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أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك

Aqrab al-masālik, ad-Dardīr

· XIIe s. h.
Avancé

Aqrab al-masālik li-madhhab al-imām Mālik, « Le plus court des chemins vers l’école de l’imam Mālik », est l’œuvre d’Aḥmad ad-Dardīr (m. 1201 h). L’auteur le présente comme un livre « cueilli parmi les fruits du Mukhtaṣar de l’imam Khalīl » : il s’y limite aux avis qu’il juge les plus probants, restreint ce que Khalīl a laissé absolu et inversement, pour en faciliter l’accès. Il couvre toute la matière, de la purification aux successions. Il s’étudie avec un enseignant, à l’aide de son commentaire.

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Le texte, en arabe et en français

Traduction de sens, relue une seconde fois passage par passage avec le commentaire de l'auteur ; les mots entre crochets explicitent ce que le texte sous-entend. Elle aide à comprendre le texte : elle ne remplace ni l'arabe, ni l'explication d'un enseignant. Le texte arabe a été contrôlé sur deux éditions imprimées ; le découpage en passages numérotés et certains intertitres sont ceux du site.

12 passages

Sommaire · 61 parties · partie 53
  1. Préambule de l'auteur§ 1 à 6
  2. La purification (ṭahāra)§ 7 à 135
  3. La prière (ṣalāt)§ 136 à 522
  4. La zakāt§ 523 à 600
  5. Le jeûne§ 601 à 643
  6. La retraite spirituelle [iʿtikāf]§ 644 à 656
  7. Le pèlerinage et la ʿumra§ 657 à 773
  8. Le sacrifice de la fête [uḍḥiya]§ 774 à 787
  9. La mise à mort rituelle des animaux [dhakāt]§ 788 à 806
  10. Les aliments et les boissons permis§ 807 à 813
  11. Le serment et ses règles§ 814 à 869
  12. Le jihād et ses règles§ 870 à 932
  13. La course et le tir§ 933 à 940
  14. Le mariage et ses principales questions§ 941 à 1307
  15. Le ẓihār§ 1308 à 1335
  16. Le liʿān et ses règles§ 1336 à 1356
  17. La ʿidda et ses règles§ 1357 à 1420
  18. L'allaitement§ 1421 à 1434
  19. L'entretien dû à autrui§ 1435 à 1492
  20. Les ventes et leurs règles§ 1493 à 1761
  21. Le salam, ses conditions et ce qui s'y rattache§ 1762 à 1791
  22. Le prêt et ses règles§ 1792 à 1801
  23. Le gage et ses règles§ 1802 à 1843
  24. La faillite et ses règles§ 1844 à 1881
  25. Les causes de l'interdiction et ses règles§ 1882 à 1910
  26. La transaction : ses règles et ses sortes§ 1911 à 1927
  27. Le transfert de dette et ses règles§ 1928 à 1935
  28. Le cautionnement, ses règles et ses conditions§ 1936 à 1958
  29. La société, ses règles et ses sortes§ 1959 à 1999
  30. Le mandat et ses règles§ 2000 à 2022
  31. L'aveu§ 2023 à 2050
  32. Le dépôt et ses règles§ 2051 à 2075
  33. Le prêt à usage et ses règles§ 2076 à 2088
  34. L'usurpation et ses règles§ 2089 à 2129
  35. La préemption et ses règles§ 2130 à 2153
  36. Le partage, ses sortes et ses règles§ 2154 à 2173
  37. Le qirāḍ et ses règles§ 2174 à 2203
  38. La musāqāt§ 2204 à 2221
  39. Le louage (ijāra) et ses règles§ 2222 à 2292
  40. La vivification des terres mortes§ 2293 à 2299
  41. Le waqf et ses règles§ 2300 à 2339
  42. La donation, l'aumône et leurs règles§ 2340 à 2357
  43. La chose trouvée (luqaṭa) et ses règles§ 2358 à 2377
  44. La judicature : ses règles et ses conditions§ 2378 à 2414
  45. Le témoignage et les règles qui s'y rapportent§ 2415 à 2482
  46. Les atteintes à la vie et à ce qui est en deçৠ2483 à 2549
  47. La rébellion§ 2550 à 2559
  48. L'apostasie : définition et règles§ 2560 à 2582
  49. La peine de la fornication et ses règles§ 2583 à 2599
  50. L'accusation calomnieuse§ 2600 à 2611
  51. Le vol : définition et règles§ 2612 à 2643
  52. Le brigandage§ 2644 à 2653
  53. La peine du buveur, et des faits qui obligent à réparation§ 2654 à 2665
  54. L'affranchissement§ 2666 à 2687
  55. Le tadbīr et ses règles§ 2688 à 2697
  56. La kitāba et ses règles§ 2698 à 2720
  57. L'umm walad : définition et règles§ 2721 à 2737
  58. Le walāʾ§ 2738 à 2744
  59. Le testament et ses règles§ 2745 à 2782
  60. Les successions§ 2783 à 2937
  61. Questions diverses et belle conclusion§ 2938 à 2988

Partie 53 sur 61 · la recherche ci-dessus porte sur cette partie. Chercher dans tout le livre

La peine du buveur, et des faits qui obligent à réparationبَابٌ فِي حَدِّ الشَّارِبِ وَأَشْيَاءَ تُوجِبُ الضَّمَانَ

  1. 2654

    يُجْلَدُ الْمُسْلِمُ الْمُكَلَّفُ بِسَبَبِ شُرْبٍ مَا يُسْكِرُ جِنْسُهُ مُخْتَارًا بِلَا عُذْرٍ وَضَرُورَةٍ

    Le musulman responsable est fouetté pour avoir bu ce dont l'espèce enivre, de son plein gré, sans excuse ni nécessité,

  2. 2655

    وَإِنْ قَلَّ أَوْ جَهِلَ وُجُوبَ الْحَدِّ ثَمَانِينَ بَعْدَ صَحْوِهِ وَتَشَطَّرَ بِالرِّقِّ

    même en infime quantité, et même s'il ignorait que la peine fût obligatoire : quatre-vingts coups, une fois dégrisé ; la moitié pour l'esclave ;

  3. 2656

    إنْ أَقَرَّ أَوْ شَهِدَ عَدْلَانِ بِشُرْبٍ أَوْ شَمٍّ أَوْ أَحَدُهُمَا بِوَاحِدٍ وَالثَّانِي بِالْآخَرِ أَوْ بِتَقَايُئِهِ

    s'il avoue, ou si deux hommes intègres attestent qu'il a bu, ou qu'ils en ont senti l'odeur, ou l'un ceci et l'autre cela, ou qu'il l'a vomi.

  4. 2657

    وَجَازَ لِإِسَاغَةِ غُصَّةٍ إنْ خَافَ وَلَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ

    Il est permis [d'en boire] pour faire passer ce qui étouffe, si l'on craint [d'en mourir] et que l'on ne trouve rien d'autre.

  5. 2658

    وَالْحُدُودُ كُلُّهَا بِسَوْطٍ لَيِّنٍ بِلَا رَأْسَيْنِ وَضَرْبٍ مُتَوَسِّطٍ قَاعِدًا بِلَا رَبْطٍ إلَّا لِعُذْرٍ وَلَا شَدِّ يَدٍ بِظَهْرِهِ وَكَتِفَيْهِ

    Toutes les peines légales s'exécutent avec un fouet souple, à une seule lanière, d'un coup de force moyenne, [le condamné] assis, sans être attaché, sauf excuse, et sans qu'on lui lie la main, sur le dos et les épaules.

  6. 2659

    وَجُرِّدَ الرَّجُلُ مِنْ مَا سِوَى الْعَوْرَةِ وَالْمَرْأَةُ مِمَّا يَقِي الضَّرْبَ وَنُدِبَ جَعْلُهَا فِي كَقُفَّةٍ بِتُرَابٍ

    L'homme est dépouillé de tout ce qui n'est pas la ʿawra [parties à couvrir], et la femme de ce qui amortit les coups ; il est recommandé de la placer dans une sorte de grand panier garni de terre.

  7. 2660

    وَعَزَّرَ الْحَاكِمُ لِمَعْصِيَةِ اللَّهِ أَوْ لِحَقِّ آدَمِيٍّ حَبْسًا وَلَوْمًا وَبِالْقِيَامِ مِنْ الْمَجْلِسِ وَبِنَزْعِ الْعِمَامَةِ وَضَرْبًا بِسَوْطٍ وَغَيْرِهِ

    Le juge inflige une peine discrétionnaire [taʿzīr] pour une désobéissance à Dieu ou pour le droit d'une personne : emprisonnement, blâme, faire lever de l'assemblée, ôter le turban, coups de fouet ou autres,

  8. 2661

    وَإِنْ زَادَ عَلَى الْحَدِّ أَوْ أَتَى عَلَى النَّفْسِ إنْ ظَنَّ السَّلَامَةَ وَإِلَّا ضَمِنَ

    même si elle dépasse la peine légale, ou si [le condamné] en meurt, pourvu que [le juge] ait pensé qu'il en réchapperait ; sinon, il en répond.

  9. 2662

    كَتَأْجِيجِ نَارٍ بِرِيحٍ عَاصِفٍ وَكَسُقُوطِ جِدَارٍ مَالَ وَأُنْذِرَ صَاحِبُهُ وَأَمْكَنَ تَدَارُكُهُ

    [On répond de même du dommage] quand on attise un feu par vent violent ; quand un mur s'effondre après avoir penché, que son propriétaire avait été averti et qu'il pouvait y remédier ;

  10. 2663

    أَوْ عَضَّهُ فَسَلَّ يَدَهُ فَقَلَعَ أَسْنَانَهُ قَصْدًا أَوْ نَظَرَ لَهُ مِنْ كُوَّةٍ فَقَصَدَ عَيْنَهُ وَإِلَّا فَلَا

    quand un homme, mordu, retire sa main et arrache exprès les dents [de l'autre] ; ou quand quelqu'un le regarde par une lucarne et qu'il vise son œil [il subit alors le talion]. Sinon [s'il n'a pas visé l'œil], non [pas de talion, mais le prix du sang].

  11. 2664

    وَمَا أَتْلَفَتْهُ الْبَهَائِمُ لَيْلًا فَعَلَى رَبِّهَا وَإِنْ زَادَ عَلَى قِيمَتِهَا وَقُوِّمَ إنْ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ عَلَى الرَّجَاءِ وَالْخَوْفِ

    Ce que les bêtes détruisent de nuit est à la charge de leur maître, même si cela dépasse leur valeur ; [la récolte détruite] dont la maturité n'était pas apparue est estimée entre l'espoir [qu'elle vienne à bien] et la crainte [qu'elle périsse].

  12. 2665

    لَا نَهَارًا إنْ سَرَحَتْ بِبُعْدِ الْمَزَارِعِ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهَا رَاعٍ وَإِلَّا فَعَلَى الرَّاعِي

    Non de jour, si elles ont été lâchées loin des cultures et sans berger ; sinon [s'il y en avait un], la réparation est à la charge du berger.

Autres ouvrages

al-Mukhtaṣar, Khalīlal-Muqaddima al-ʿIzziyya, al-Manūfīal-Muqaddima al-ʿAshmāwiyya, al-ʿAshmāwī