Aqrab al-masālik, ad-Dardīr

Le louage (ijāra) et ses règlesبَابٌ فِي الْإِجَارَةِ وَأَحْكَامِهَا

2222. 2222

      الْإِجَارَةُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ عَلَى تَمْلِيكِ مَنْفَعَةٍ بِعِوَضٍ بِمَا يَدُلُّ.

      L'ijāra [louage de choses et de services] est un contrat commutatif portant sur le transfert de la propriété d'une utilité contre une contrepartie, par ce qui l'exprime.

2223. 2223

      فَرُكْنُهَا عَاقِدٌ وَصِيغَةٌ وَأَجْرٌ؛ كَالْبَيْعِ وَمَنْفَعَةٌ تَتَقَوَّمُ مَعْلُومَةً مَقْدُورًا عَلَى تَسْلِيمِهَا غَيْرَ حَرَامٍ وَلَا مُتَضَمِّنَةً اسْتِيفَاءَ عَيْنٍ قَصْدًا وَلَا مُتَعَيِّنَةً.

      Ses éléments constitutifs sont : un contractant ; une formule ; un loyer, comme dans la vente ; et une utilité qui a une valeur, connue, que l'on peut livrer, non interdite, n'emportant pas la consommation voulue d'une substance, et qui ne soit pas une obligation personnelle [de celui qui se loue].

2224. 2224

      لَا نَحْوِ تُفَّاحَةٍ لِلشَّمِّ أَوْ دَنَانِيرَ لِلزِّينَةِ وَلَا آلَةٌ أَوْ جَارِيَةٌ لِلْغِنَاءِ. أَوْ حَائِضٍ لِكَنْسِ مَسْجِدٍ وَلَا لِرَكْعَتَيْ الْفَجْرِ بِخِلَافِ الْكِفَايَةِ وَكَفَتْوَى لَمْ تَتَعَيَّنْ.

      [N'est donc pas valide le louage] d'une pomme, par exemple, pour la humer, ni de dinars pour la parure ; ni d'un instrument [de divertissement] ou d'une esclave pour le chant ; ni d'une femme en règles pour balayer une mosquée ; ni [de quelqu'un] pour les deux rakʿa [unités de prière] de l'aube ; à la différence de l'obligation collective, et d'une fatwa qui ne lui incombe pas personnellement.

2225. 2225

      وَعُجِّلَ الْأَجْرُ إنْ شُرِطَ أَوْ اُعْتِيدَ أَوْ عُيِّنَ أَوْ فِي مَضْمُونَةٍ لَمْ يَشْرَعْ فِيهَا إلَّا لِبُعْدِ الْمَسَافَةِ فِي غَيْرِ الْإِبَّانِ فَالْيَسِيرُ.

      Le loyer est payé d'avance s'il est stipulé ainsi, ou si c'est l'usage, ou s'il est une chose déterminée, ou [, non déterminé,] quand il rémunère une utilité due en dette [non attachée à un bien déterminé] dont la jouissance n'a pas commencé ; sauf si le trajet est long et que l'on est hors saison : une avance modique suffit alors.

2226. 2226

      وَإِلَّا فَمُيَاوَمَةً أَوْ بَعْدَ الْعَمَلِ.

      Sinon, [il se paie] jour par jour, ou après l'achèvement du travail.

2227. 2227

      وَفَسَدَتْ إنْ انْتَفَى عُرْفُ تَعْجِيلِ الْمُعَيَّنِ وَلَوْ عُجِّلَ كَمَعَ جُعْلٍ لَا بَيْعِ.

      Le louage est vicié si [le loyer est une chose déterminée et que] l'usage n'est pas de la remettre d'avance, même si elle l'a été de fait ; de même s'il est joint à une juʿāla [promesse de récompense], non s'il est joint à une vente.

2228. 2228

      وَكَجِلْدٍ لِسَلَّاخٍ وَنُخَالَةٍ لِطَحَّانٍ أَوْ جُزْءِ ثَوْبٍ أَوْ جِلْدٍ لِنَسَّاجٍ أَوْ دَبَّاغٍ وَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ إنْ عَمِلَ.

      [Est vicié] de même [le louage ayant pour loyer] la peau pour l'écorcheur, le son pour le meunier, une part de l'étoffe pour le tisserand ou de la peau pour le tanneur ; il a droit au salaire d'équivalence s'il a travaillé.

2229. 2229

      أَوْ جُزْءٍ رَضِيعٍ وَإِنْ مِنْ الْآنَ وك: اُحْصُدْهُ وَادْرُسْهُ وَلَك نِصْفُهُ.

      Ou une part du petit [esclave ou animal] pour qui l'allaite, même [acquise] dès maintenant ; ou : « Moissonne-le et bats-le, tu en auras la moitié ».

2230. 2230

      وَكِرَاءُ الْأَرْضِ بِطَعَامٍ أَوْ بِمَا أَنْبَتَتْهُ إلَّا كَخَشَبٍ.

      Et le bail d'une terre [de culture] contre des denrées alimentaires, ou contre ce qu'elle produit, à l'exception du bois par exemple.

2231. 2231

      وَحَمْلُ شَيْءٍ لِبَلَدٍ بِنِصْفِهِ إلَّا أَنْ يَقْبِضَهُ الْآنَ.

      Et le transport d'une chose vers une localité [éloignée] contre sa moitié, à moins qu'il ne la prenne dès maintenant.

2232. 2232

      وك: إنْ خِطْته الْيَوْمَ فَلَكَ كَذَا وَإِلَّا فَكَذَا اعْمَلْ عَلَى دَابَّتِي أَوْ فِي حَانُوتِي وَمَا تَحَصَّلَ فَلَكَ نِصْفُهُ فَإِنْ عَمِلَ فَلِلْعَامِلِ وَعَلَيْهِ أُجْرَةُ مِثْلِهَا.

      Et : « Si tu le couds aujourd'hui tu auras tant, sinon tant » ; [et :] « Travaille avec ma bête, ou dans ma boutique, et tu auras la moitié de ce que tu gagneras ». S'il a travaillé, le produit est à l'ouvrier, et il doit [au propriétaire] le loyer d'équivalence [de la bête ou de la boutique].

2233. 2233

      عَكْسَ أَكْرِهَا وَلَك النِّصْفُ.

      À l'inverse de : « Loue-la, et tu auras la moitié [du loyer] » [: le produit revient alors au propriétaire, et l'ouvrier a son salaire d'équivalence].

2234. 2234

      بِخِلَافِ نَحْوِ احْتَطِبْ وَلَك نِصْفُهُ وَاُحْصُدْهُ وَلَك نِصْفُهُ فَيَجُوزُ.

      À la différence de : « Ramasse du bois avec elle et tu en auras la moitié », et de : « Moissonne-le et tu en auras la moitié » : c'est permis.

2235. 2235

      كَإِجَارَةِ دَابَّةٍ لِكَذَا عَلَى إنْ اسْتَغْنَى فِيهَا حَاسَبَ إنْ لَمْ يَنْقُدْ.

      Comme est permis le louage d'une bête jusqu'à tel lieu, étant convenu que, s'il n'en a plus besoin en chemin, on lui comptera [au prorata], s'il n'a pas payé d'avance.

2236. 2236

      وَإِيجَارُ مُؤَجَّرٍ أَوْ مَا اُسْتُثْنِيَتْ مَنْفَعَتُهُ وَالنَّقْدِ فِيهِمَا إنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ غَالِبًا.

      Et la location d'une chose déjà louée, ou d'une chose [vendue] dont l'utilité a été réservée [par le vendeur], avec paiement comptant dans les deux cas, si elle n'est pas de celles qui s'altèrent d'ordinaire [d'ici là].

2237. 2237

      وَعَلَى طَرْحِ نَجَاسَةٍ؛ كَمِيتَةٍ وَالْقِصَاصِ وَالْأَدَبِ وَعَبْدٍ خَمْسَةَ عَشَرَ عَامًا وَدَارٍ نَحْوَ ثَلَاثِينَ وَأَرْضٍ خَمْسِينَ عَامًا.

      Et [est permis de se louer] pour enlever une souillure comme une charogne, pour [exécuter] le talion, pour une correction ; et [de louer] un esclave pour quinze ans, une maison pour une trentaine d'années, une terre pour cinquante ans.

2238. 2238

      وَبَيْعِ دَارٍ لِتُقْبَضَ بَعْدَ عَامٍ وَأَرْضٍ بَعْدَ عَشْرٍ وَحَيَوَانٍ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لَا عَشْرٍ وَكُرِهَ الْمُتَوَسِّطُ.

      Et [est permis] de vendre une maison pour qu'elle soit livrée après un an, une terre après dix ans, un animal après trois jours, non après dix ; l'intermédiaire est déconseillé.

2239. 2239

      وَكِرَاءِ دَابَّةٍ لِتُقْبَضَ بَعْدَ شَهْرٍ إنْ لَمْ يَشْتَرِطْ النَّقْدَ.

      Et de louer une bête pour qu'elle soit livrée après un mois, si le paiement comptant n'est pas stipulé.

2240. 2240

      وَتَحْدِيدِ صَنْعَةٍ، كَخِيَاطَةٍ بِعَمَلٍ أَوْ: زَمَنٍ وَفَسَدَتْ إنْ جَمَعَهُمَا وَتَسَاوَيَا.

      Et de délimiter un ouvrage, comme la couture, par la tâche ou par le temps ; le louage est vicié si l'on réunit les deux et qu'ils s'équivalent.

2241. 2241

      وَإيجَارِ مُرْضِعٍ وَغَسْلُ خِرْقَةٍ وَنَحْوِهَا عَلَى أَبِيهِ إلَّا لِعُرْفٍ.

      Et [est permis] de louer une nourrice. Le lavage des langes et ce qui y ressemble incombe au père, sauf usage [contraire].

2242. 2242

      وَلِزَوْجِهَا فَسْخُهُ إنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهَا كَأَهْلِ الطِّفْلِ إنْ حَمَلَتْ وَلَهَا إنْ مَاتَ أَبُوهُ وَلَمْ تَقْبِضْ الْأُجْرَةَ وَلَمْ يَتْرُكْ مَالًا وَلَمْ يَتَطَوَّعْ بِهَا أَحَدٌ.

      Son mari peut résilier s'il ne l'y avait pas autorisée ; de même la famille de l'enfant si elle devient enceinte ; et elle-même, si le père de l'enfant meurt sans qu'elle ait reçu le salaire, sans laisser de bien, et sans que personne ne s'en charge bénévolement.

2243. 2243

      وَمُنِعَ إنْ أَذِنَ مِنْ وَطْءٍ وَسَفَرٍ بِهَا.

      Le mari, s'il a donné son autorisation, se voit interdire d'avoir des rapports avec elle et de voyager avec elle.

2244. 2244

      وَكُرِهَ حُلِيٌّ وَإيجَارُ مُسْتَأْجِرِ دَابَّةٍ لِمِثْلِهِ وَلَوْ فَظًّا وَأُجْرَةٌ عَلَى تَعْلِيمِ فِقْهٍ وَفَرَائِضَ كَبَيْعِ كُتُبِهِ وَعَلَى قِرَاءَةٍ بِلَحْنٍ وَدُفٍّ وَمِعْزَفٍ لِعُرْسٍ وَإيجَارُ مُسْلِمٍ لِكَافِرٍ فِيمَا يَحِلُّ بِلَا إهَانَةٍ.

      Sont déconseillés : le louage de bijoux ; que le locataire d'une monture la loue à quelqu'un de semblable à lui, fût-il rude ; le salaire pour l'enseignement du fiqh et de la science des successions, comme la vente des livres qui en traitent ; [le salaire] pour une récitation [du Coran] avec modulations ; [le louage] d'un tambourin et d'un instrument de musique pour une noce ; et qu'un musulman se loue à un mécréant pour ce qui est licite, sans avilissement.

2245. 2245

      وَعُيِّنَ مُتَعَلِّمٌ وَرَضِيعٌ وَدَارٌ وَحَانُوتٌ وَبِنَاءٌ عَلَى جِدَارٍ وَمَحْمِلٌ وَمَسْكَنٌ إنْ لَمْ تُوصَفْ وَدَابَّةٌ إلَّا الْمَضْمُونَةَ فَنَوْعٌ وَصِنْفٌ وَذُكُورَةٌ وَأُنُوثَةٌ.

      Doivent être désignés : l'élève, le nourrisson, la maison, la boutique, la construction [à élever] sur un mur, la litière, le logement, s'ils ne sont pas décrits ; et la bête, sauf celle qui est due en dette [sans être individualisée] : alors [on en précise] l'espèce, la variété, et si elle est mâle ou femelle.

2246. 2246

      وَلِرَاعٍ رَعْيُ أُخْرَى إنْ قَوِيَ وَلَوْ بِمُشَارِكٍ إنْ لَمْ يَشْتَرِطْ عَدَمَهُ وَإِلَّا فَأَجْرُهُ لِمُسْتَأْجِرِهِ كَأَجِيرٍ لِخِدْمَةٍ أَجَّرَ نَفْسَهُ.

      Le berger peut garder un autre troupeau s'il en a la force, fût-ce avec un aide, si [le premier maître] n'a pas stipulé le contraire ; sinon son salaire [pour l'autre troupeau] revient à celui qui l'a loué, comme pour le domestique qui se loue [à un autre].

2247. 2247

      وَلَا يَلْزَمُهُ رَعْيُ الْوَلَدِ إلَّا لِعُرْفٍ.

      Il n'est pas tenu de garder les petits [nés après le contrat], sauf usage.

2248. 2248

      وَعُمِلَ بِهِ فِي الْخَيْطِ وَنَقْشِ الرَّحَى وَفِي آلَةِ بِنَاءٍ وَإِلَّا فَعَلَى رَبِّهِ وَإكَافٍ وَقَتَبٍ وَنَحْوِهِمَا وَإِلَّا فَعَلَى رَبِّ الدَّابَّةِ.

      On suit l'usage pour le fil, pour le repiquage de la meule et pour les outils de construction, à défaut de quoi ils incombent au maître [de l'ouvrage] ; pour le bât, la selle et ce qui y ressemble, à défaut de quoi ils incombent au maître de la bête ;

2249. 2249

      وَالسَّيْرِ وَالْمَنَازِلِ وَالْمَعَالِيقِ وَالزَّامِلَةِ وَفِرَاشِ الْمَحْمَلِ وَبَدَلِ الطَّعَامِ الْمَحْمُولِ وَتَوْفِيرِهِ وَنَزْعِ ثَوْبٍ فِي نَحْوِ لَيْلٍ.

      et pour la marche et les étapes, les menus bagages suspendus, le sac de voyage, la garniture de la litière, le remplacement des vivres transportés ou leur conservation [intacte], et le fait d'ôter un vêtement [loué], la nuit par exemple.

2250. 2250

      وَهُوَ أَمِينٍ؛ فَلَا ضَمَانَ وَلَوْ شَرَطَ إثْبَاتَهُ أَوْ عَثَرَ بِدُهْنٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ بِآنِيَةٍ فَانْكَسَرَتْ أَوْ انْقَطَعَ الْحَبْلُ مَا لَمْ يَتَعَدَّ أَوْ يَغُرَّ بِفِعْلٍ.

      Il [le preneur, ou le salarié] est un homme de confiance : il ne répond pas [de la chose], même si l'on a stipulé qu'il en répondrait ; ni s'il trébuche avec de l'huile ou autre chose, ou avec un récipient qui se brise, ou si la corde se rompt, tant qu'il n'a pas commis de faute, ni trompé par un acte.

2251. 2251

      كَحَارِسٍ وَلَوْ حَمَّامِيًّا وَأَجِيرٍ لِصَانِعٍ وَسِمْسَارٍ خَيِّرٍ وَنُوتِيٍّ غَرِقَتْ سَفِينَتُهُ بِفِعْلِ سَائِغٍ وَإِلَّا ضَمِنَ.

      De même [ne répondent pas] le gardien, fût-il gardien de bain ; l'aide de l'artisan ; le courtier homme de bien ; le marin dont le navire a sombré par une manœuvre admise. Sinon, il répond.

2252. 2252

      كَرَاعٍ خَالَفَ مَرْعًى شُرِطَ أَوْ أَنْزَى بِلَا إذْنٍ أَوْ غَرَّ بِفِعْلٍ فَالْقِيمَةُ يَوْمَ التَّلَفِ.

      Comme répond le berger qui s'écarte du pâturage convenu, ou fait saillir [les bêtes] sans autorisation, ou celui qui trompe par un acte : il doit la valeur au jour de la perte.

2253. 2253

      أَوْ صَانِعٍ فِي مَصْنُوعِهِ لَا غَيْرِهِ وَلَوْ مُحْتَاجًا لَهُ وَإِنْ بِبَيْتِهِ أَوْ بِلَا أَجْرٍ إنْ نَصَّبَ نَفْسَهُ وَغَابَ عَلَيْهِ فَالْقِيمَةُ يَوْمَ دَفْعِهِ إلَّا أَنْ يُرَى بَعْدَهُ فَبِآخِرِ رُؤْيَةٍ.

      Ou l'artisan, pour l'objet qu'il façonne, non pour autre chose, quand bien même il en aurait besoin [pour son travail] ; [il en répond] même s'il travaille chez lui, ou sans salaire, s'il s'est établi [artisan pour le public] et que l'objet a été soustrait à la vue [de son maître] : il doit la valeur au jour de la remise, sauf si l'objet a été vu [chez lui] après : alors au jour où il a été vu pour la dernière fois.

2254. 2254

      وَلَوْ شَرَطَ نَفْيَهُ وَهُوَ مُفْسِدٌ فَفِيهِ أَجْرُ الْمِثْلِ.

      [Il en répond] même s'il a stipulé qu'il n'en répondrait pas ; cette clause vicie [le contrat], et il a droit alors au salaire d'équivalence.

2255. 2255

      إلَّا أَنْ تَقُومَ لَهُ بَيِّنَةٌ فَتَسْقُطُ الْأُجْرَةُ أَوْ يُحْضِرُهُ عَلَى الصِّفَةِ.

      Sauf si une preuve testimoniale établit [la perte sans négligence], auquel cas le salaire tombe ; ou s'il a présenté l'objet [façonné] tel que convenu [et que son maître le lui a laissé].

2256. 2256

      وَصُدِّقَ إنْ ادَّعَى ضَيَاعًا أَوْ خَوْفَ مَوْتٍ فَنَحَرَ أَوْ ادَّعَى سَرِقَةَ مَنْحُورِهِ وَحَلَفَ.

      Le berger est cru s'il allègue la perte [de bêtes], ou qu'il a égorgé par crainte que la bête ne meure, ou que la bête égorgée lui a été volée ; et il prête serment [s'il est suspect].

2257. 2257

      وَفُسِخَتْ بِتَعَذُّرِ مَا يُسْتَوْفَى مِنْهُ لَا بِهِ وَلَوْ بِغَصْبٍ أَوْ غَصْبِ مَنْفَعَةٍ أَوْ أَمْرٍ ظَالِمٍ بِإِغْلَاقِ الْحَوَانِيتِ أَوْ حَمْلِ ظِئْرٍ أَوْ مَرَضٍ لَا تَقْدِرُ مَعَهُ عَلَى رَضَاعٍ.

      Le louage est résilié quand devient impossible ce dont on tire l'utilité, non ce par quoi on la reçoit ; fût-ce par usurpation [de la chose], ou usurpation de son utilité, ou par l'ordre d'un tyran de fermer les boutiques, ou par la grossesse de la nourrice, ou par une maladie qui l'empêche d'allaiter.

2258. 2258

      وَمَرَضِ عَبْدٍ أَوْ دَابَّةٍ أَوْ هَرَبِهِ لِكَالْعَدُوِّ إلَّا أَنْ يَرْجِعَ أَوْ يَصِحَّ فِي الْمُدَّةِ قَبْلَ الْفَسْخِ.

      Et par la maladie de l'esclave ou de la bête, ou par sa fuite chez l'ennemi par exemple, sauf s'il revient ou guérit pendant la durée [du contrat], avant la résiliation.

2259. 2259

      وَخُيِّرَ إنْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ سَارِقٌ أَوْ رَشَدَ صَغِيرٌ عَقَدَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى سِلَعِهِ وَلِيُّهُ إلَّا لِظَنِّ عَدَمِ بُلُوغِهِ وَبَقِيَ الْيَسِيرُ كَالشَّهْرِ - فَيَلْزَمُ فِي الْعَقْدِ عَلَيْهِ.

      [Le preneur] a le choix s'il découvre que [le salarié] est voleur ; de même le mineur devenu capable, quand son tuteur avait contracté sur sa personne ou sur ses biens, sauf si l'on pensait qu'il n'atteindrait pas la puberté [avant le terme] et qu'il reste peu de temps, un mois par exemple : alors le contrat portant sur sa personne le lie.

2260. 2260

      كَالْعَقْدِ عَلَى سِلَعِهِ وَلَوْ بَقِيَ سِنِينَ عَلَى الْأَرْجَحِ كَسِلَعِ السَّفِيهِ مُطْلَقًا.

      Comme le lie le contrat portant sur ses biens, même s'il reste des années, selon l'avis prépondérant ; et comme [lie] celui qui porte sur les biens du prodigue, dans tous les cas.

2261. 2261

      وَلِلسَّفِيهِ أَنْ يُؤَاجِرَ نَفْسَهُ لِعَيْشِهِ فَقَطْ وَلَا كَلَامَ لِوَلِيِّهِ إلَّا أَنْ يُحَابِيَ وَلَا لَهُ إنْ رَشَدَ.

      Le prodigue peut louer ses services pour sa seule subsistance ; son tuteur n'a rien à y redire, sauf s'il consent un prix de faveur ; et lui-même n'a rien à y redire une fois devenu capable.

2262. 2262

      وَبِمَوْتِ مُسْتَحِقِّ وَقْفٍ أَجَّرَ وَمَاتَ قَبْلَ تَقَضِّيهَا وَلَوْ نَاظِرًا عَلَى الْأَصَحِّ، بِخِلَافِ نَاظِرٍ غَيْرِ مُسْتَحِقٍّ.

      [Le louage est résilié] par la mort du bénéficiaire d'un waqf [bien immobilisé au profit de bénéficiaires] qui l'avait loué et meurt avant le terme, fût-il administrateur, selon l'avis le plus juste ; à la différence de l'administrateur qui n'est pas bénéficiaire.

2263. 2263

      وَجَازَ عَلَى أَنَّ عَلَيْك عَلَفُهَا أَوْ طَعَامُ رَبِّهَا وَعَلَيْهِ طَعَامُك أَوْ عَلَى أَنْ يَرْكَبَهَا فِي حَوَائِجِهِ أَوْ لِيَطْحَنَ عَلَيْهَا شَهْرًا مَثَلًا إذَا كَانَ مَعْرُوفًا.

      Il est permis [de louer une bête] à charge pour toi de la nourrir, ou de nourrir son maître ; ou à charge pour lui de te nourrir ; ou pour qu'il la monte à ses affaires, ou pour moudre avec elle, pendant un mois par exemple, si cela est connu [par l'usage].

2264. 2264

      وَعَلَى حَمْلِ آدَمِيٍّ لَمْ يَرَهُ وَلَا يَلْزَمُهُ الْفَادِحُ بِخِلَافِ وَلَدٍ وَلَدَتْهُ.

      Et [est permis] de louer pour le transport d'une personne que [le loueur] n'a pas vue ; il n'est pas tenu [de porter] celle qui est d'un poids excessif, à la différence de l'enfant que [la femme transportée] met au monde.

2265. 2265

      وَحِمْلٌ بِرُؤْيَتِهِ أَوْ كَيْلِهِ أَوْ وَزْنِهِ أَوْ عَدَدِهِ إنْ لَمْ يَتَفَاوَتْ وَحَمْلُ مِثْلِهِ أَوْ دُونِهِ.

      Et [est permise] la charge [connue] par la vue, ou la mesure, ou le poids, ou le nombre si [les unités] ne diffèrent pas ; et [est permis] de porter [à sa place] une charge équivalente ou moindre.

2266. 2266

      وَالرِّضَا بِغَيْرِ الْمُعَيَّنَةِ إنْ هَلَكَتْ إنْ اُضْطُرَّ وَلَمْ يَنْقُدْ.

      Et [est permis] d'accepter une autre [bête] que celle qui était désignée, si elle a péri : en cas de nécessité [même s'il a payé d'avance], ou [sans nécessité] s'il n'a pas payé d'avance.

      Le commentaire l'entend de deux cas distincts : la nécessité, même après paiement ; ou l'absence de paiement, même sans nécessité.

2267. 2267

      وَدَارٌ غَائِبَةٌ كَالْبَيْعِ أَوْ نِصْفُهَا أَوْ نِصْفٌ كَعَبْدٍ.

      Et [de louer] une maison absente, comme pour la vente ; ou sa moitié, ou la moitié d'un esclave par exemple.

2268. 2268

      وَمُشَاهَرَةً وَلَا يَلْزَمُهُمَا إلَّا بِنَقْدٍ فَبِقَدْرِهِ كَالْوَجِيبَةِ بِشَهْرِ كَذَا أَوْ هَذَا الشَّهْرِ أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً أَوْ إلَى كَذَا.

      Et [est permise] la location au mois [à tant par mois, sans durée arrêtée] : elle ne les lie pas, sauf si un loyer a été versé, et alors à sa mesure ; comme lie le bail à durée ferme [wajība] : pour tel mois, ou ce mois-ci, ou un mois, ou une année, ou jusqu'à telle date.

2269. 2269

      وَعَدَمُ بَيَانِ الِابْتِدَاءِ، وَحُمِلَ مِنْ حِينِ الْعَقْدِ.

      Et [est permis] de ne pas préciser le point de départ : il s'entend du moment du contrat.

2270. 2270

      وَأَرْضٌ مَأْمُونَةُ الرَّيِّ سِنِينَ كَثِيرَةً وَإِنْ بِشَرْطِ النَّقْدِ وَغَيْرُهَا إنْ لَمْ يَنْقُدْ وَإِنْ سَنَةً.

      Et [de louer] une terre à l'irrigation assurée pour de nombreuses années, même avec stipulation du paiement comptant ; et une autre [terre] si le paiement comptant n'est pas stipulé ; [stipulé, il l'interdit] fût-ce pour un an.

2271. 2271

      وَوَجَبَ فِي أَرْضِ النِّيلِ إذَا رُوِيَتْ وَفِي غَيْرِهَا إذَا تَمَّ الزَّرْعُ.

      Le loyer est exigible, pour la terre du Nil, dès qu'elle est irriguée ; pour les autres, quand la culture est venue à terme.

2272. 2272

      وَعَلَى أَنْ يَحْرُثَهَا ثَلَاثًا أَوْ أَنْ يُزَبِّلَهَا إنْ عُرِفَ.

      Et [est permis de louer une terre] à charge de la labourer trois fois, ou de la fumer, si [la fumure] est connue ;

2273. 2273

      وَبِشَرْطِ كَنْسِ مِرْحَاضٍ أَوْ مَرَمَّةٍ أَوْ تَطْيِينٍ مِنْ كِرَاءٍ وَجَبَ لَا إنْ لَمْ يَجِبْ أَوْ مِنْ عِنْدِ الْمُكْتَرِي.

      et [de louer] en stipulant le curage des latrines ; ou des réparations, ou un crépissage, imputés sur un loyer échu ; non s'il n'est pas échu, ou s'ils sont aux frais du preneur.

2274. 2274

      كَحَمِيمِ أَهْلِ ذِي الْحَمَّامِ أَوْ نُورَتِهِمْ مُطْلَقًا أَوْ لَمْ يُعَيَّنْ فِي الْأَرْضِ بِنَاءٌ أَوْ غَرْسٌ وَبَعْضُهُ أَضَرُّ وَلَا عُرْفَ.

      [N'est pas permis] de même [de stipuler] le bain de la famille du maître du hammam, ou leur pâte épilatoire, dans tous les cas ; ni de ne pas préciser, sur la terre [louée], la construction ou la plantation alors que certaines nuisent plus que d'autres et qu'il n'y a pas d'usage.

2275. 2275

      وَكِرَاءُ وَكِيلٍ وَإِنْ مُفَوَّضًا بِمُحَابَاةٍ أَوْ بِعَرْضٍ وَانْتِقَالُ مُكْتَرٍ لِبَلَدٍ وَإِنْ سَاوَتْ إلَّا بِإِذْنٍ.

      Ni la location consentie par un mandataire, fût-il général, à prix de faveur ou contre une marchandise ; ni que le preneur [d'une bête] se rende dans une autre localité [que celle convenue], fût-elle équivalente, sans autorisation.

      Une autre édition du texte porte « mushtarin » [acheteur].

2276. 2276

      وَضَمِنَ إنْ عَطِبَتْ كَأَنْ أَكْرَى لِغَيْرِ أَمِينٍ أَوْ لِأَثْقَلَ أَوْ أَضَرَّ أَوْ زَادَ فِي الْمَسَافَةِ وَلَوْ مِيلًا أَوْ حَمْلًا تَعْطُبُ بِهِ وَعَطِبَتْ وَإِلَّا فَالْكِرَاءُ.

      Il répond si elle périt ; de même s'il la loue à quelqu'un qui n'est pas de confiance, ou à plus lourd ou plus nuisible [que lui] ; ou s'il dépasse la distance, fût-ce d'un mille, ou ajoute une charge de nature à la faire périr, et qu'elle périt ; sinon [il doit] le loyer [du surplus].

2277. 2277

      وَلَك فَسْخُ عَضُوضٍ أَوْ جَمُوحٍ أَوْ أَعْشَى أَوْ مَا دَبَرُهُ فَاحِشٌ.

      Tu peux résilier [la location] d'une bête qui mord, ou rétive, ou qui ne voit pas la nuit, ou dont la plaie de bât est grave.

2278. 2278

      وَالسَّنَةُ فِي أَرْضِ النِّيلِ وَالْمَطَرِ بِالْحَصَادِ وَفِي السَّقْيِ بِالشُّهُورِ.

      L'année, pour la terre du Nil et la terre de pluie, s'entend jusqu'à la moisson ; pour la terre irriguée, elle se compte en mois.

2279. 2279

      وَلُزُومُ الْكِرَاءِ بِالتَّمَكُّنِ وَإِنْ فَسَدَ الزَّرْعُ لِجَائِحَةٍ أَوْ غَرَقٍ بَعْدَ الْإِبَّانِ أَوْ لَمْ يَزْرَعْ لِعَدَمِ بَذْرٍ أَوْ سَجْنٍ بِخِلَافِ تَلَفِهِ بِآفَةِ الْأَرْضِ كَدُودِهَا أَوْ فَأْرِهَا أَوْ عَطَشٍ أَوْ غَرَقٍ قَبْلَ الْإِبَّانِ وَاسْتَمَرَّ.

      Le loyer [de la terre de culture] est dû dès que l'on a pu [la cultiver], même si la culture est détruite par un fléau, ou noyée après la saison [des semailles], ou s'il n'a pas semé faute de semence ou parce qu'il était emprisonné ; à la différence de la perte due à un mal venu de la terre, comme ses vers ou ses rats, ou de la sécheresse, ou d'une inondation survenue avant la saison et qui a duré.

2280. 2280

      وَلَوْ عَطَشَ الْبَعْضُ أَوْ غَرِقَ فَلِكُلٍّ حُكْمُهُ.

      Si une partie seulement a manqué d'eau ou a été noyée, chaque partie suit sa règle.

2281. 2281

      وَلَوْ جَرَّ السَّيْلُ حَبًّا أَوْ زَرْعًا لِأَرْضٍ فَلِرَبِّهَا.

      Si le torrent entraîne des graines ou une culture vers une [autre] terre, elles sont au maître de celle-ci.

2282. 2282

      وَلَا يُجْبَرُ مُؤَجِّرٌ عَلَى إصْلَاحٍ مُطْلَقًا وَخُيِّرَ السَّاكِنُ فِي مُضِرٍّ فَإِنْ بَقِيَ فَالْكِرَاءُ.

      Le bailleur n'est jamais contraint de réparer ; l'occupant a le choix [entre résilier et rester] en cas de [défaut] nuisible ; s'il reste, le loyer [entier] est dû.

2283. 2283

      وَالْقَوْلُ لِلْأَجِيرِ أَنَّهُ أَوْصَلَ مَا أُرْسِلَ بِهِ أَوْ أَنَّهُ اسْتَصْنَعَ أَوْ أَنَّهُ عَلَى الصِّفَةِ إنْ أَشْبَهَ لَا فِي رَدِّهِ وَهُوَ مِمَّا يُغَابُ عَلَيْهِ.

      La parole est à l'ouvrier [qui affirme] avoir remis ce qu'on l'avait chargé de porter, ou avoir reçu la chose pour la façonner, ou que l'ouvrage est conforme, s'il est vraisemblable ; non pour sa restitution quand il s'agit de ce qui peut être soustrait à la vue.

2284. 2284

      وَالْأَصَحُّ أَنَّ كِرَاءَ السُّفُنِ بِالْبَلَاغِ إلَّا أَنْ يُتِمَّ الْعَمَلَ غَيْرُهُ فَلِلْأَوَّلِ بِحَسَبِ كِرَائِهِ كَمُشَارَطَةِ طَبِيبٍ عَلَى الْبُرْءِ وَمُعَلِّمٍ عَلَى حِفْظِ قُرْآنٍ وَحَافِرِ بِئْرٍ عَلَى اسْتِخْرَاجِ الْمَاءِ.

      Selon l'avis le plus juste, le fret des navires n'est dû qu'à l'arrivée, sauf si un autre achève le travail : le premier a alors [droit] au prorata de son fret ; comme lorsqu'on convient avec un médecin de la guérison, avec un maître de la mémorisation du Coran, avec un puisatier de l'obtention de l'eau.

2285. 2285

      وَإِنْ فَرَّطَ بَعْدَ الْبَلَاغِ فِي إخْرَاجِ مَا فِيهَا فَتَلِفَ فَالْكِرَاءُ كَأَنْ أَخْرَجَ فِي الْأَثْنَاءِ لِغَيْرِ عِلَّةٍ.

      Si [le maître des marchandises] tarde par négligence, après l'arrivée, à décharger ce qu'il contient et que cela périt, le fret est dû ; de même s'il l'a déchargé en cours de route sans cause [qui l'impose].

2286. 2286

      وَجَازَ إنْ خِيفَ الْغَرَقُ طَرْحُ مَا بِهِ النَّجَاةُ غَيْرُ آدَمِيٍّ وَبُدِئَ بِمَا ثَقُلَ أَوْ عَظُمَ جِرْمُهُ وَوُزِّعَ عَلَى مَالِ التِّجَارَةِ فَقَطْ طُرِحَ أَوْ لَا بِقِيمَتِهِ يَوْمَ التَّلَفِ وَالْقَوْلُ لِمَنْ طُرِحَ مَتَاعُهُ فِيمَا يُشْبِهُ.

      Il est permis, si l'on craint le naufrage, de jeter ce qui permet le salut, hormis les êtres humains ; on commence par ce qui est lourd ou volumineux ; [la perte] est répartie sur les seuls biens de commerce, qu'ils aient été jetés ou non, d'après leur valeur au jour de la perte. La parole est à celui dont les biens ont été jetés, pour ce qui est vraisemblable.

2287. La juʿālaفَصْلٌ فِي الْجَعَالَةِ
2287. 2287

      الْجَعَالَةُ الْتِزَامُ أَهْلِ الْإِجَارَةِ عِوَضًا عُلِمَ لِتَحْصِيلِ أَمْرٍ يَسْتَحِقُّهُ السَّامِعُ بِالتَّمَامِ إلَّا أَنْ يُتِمَّهُ غَيْرُهُ فَبِنِسْبَةِ الثَّانِي.

      La juʿāla est l'engagement, par une personne apte au louage, d'une contrepartie connue pour l'obtention d'un résultat, à laquelle celui qui l'a entendu a droit à l'achèvement ; sauf si un autre l'achève : alors [le premier a droit] en proportion de [ce qu'a reçu] le second.

2288. 2288

      وَرُكْنُهَا كَالْإِجَارَةِ وَشَرْطُهَا عَدَمُ شَرْطِ النَّقْدِ وَتَعْيِينِ الزَّمَنِ إلَّا بِشَرْطِ التَّرْكِ مَتَى شَاءَ.

      Ses éléments sont ceux du louage. Ses conditions : que le paiement d'avance ne soit pas stipulé, ni la fixation d'une durée, à moins de stipuler qu'il peut abandonner quand il veut.

2289. 2289

      وَلِكِلَيْهِمَا الْفَسْخُ وَلَزِمَتْ الْجَاعِلَ فَقَطْ بِالشُّرُوعِ.

      Chacun des deux peut résilier [avant le commencement] ; elle n'oblige que le promettant, dès le commencement du travail.

2290. 2290

      وَلِمَنْ لَمْ يَسْمَعْ جُعْلَ مِثْلِهِ إنْ اعْتَادَهُ وَلِرَبِّهِ تَرْكُهُ لَهُ وَإِلَّا فَالنَّفَقَةُ.

      Celui qui n'a pas entendu [la promesse] a droit à la récompense d'usage s'il en fait métier ; le maître peut [à la place] lui abandonner [la chose] ; sinon [s'il n'en fait pas métier, il n'a droit qu'à] sa dépense.

2291. 2291

      كُلُّ مَا جَازَ فِيهِ الْجُعْلُ جَازَتْ فِيهِ الْإِجَارَةُ وَلَا عَكْسَ.

      Tout ce pour quoi la juʿāla est permise, le louage l'est aussi, et non l'inverse.

2292. 2292

      وَفِي الْفَاسِدَةِ جُعْلُ الْمِثْلِ إلَّا بِجُعْلٍ مُطْلَقًا فَأُجْرَتُهُ.

      Dans la juʿāla viciée est due la récompense d'équivalence, sauf si une récompense était promise dans tous les cas [que le travail aboutisse ou non] : alors c'est le salaire d'équivalence.