Fiqh MalikiteQuestions & Réponses Poser une question
Préférences de lecture
Texte arabe
Taille du texte

Vos réglages sont conservés d'une visite à l'autre.

Échap
أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك

Aqrab al-masālik, ad-Dardīr

· XIIe s. h.
Avancé

Aqrab al-masālik li-madhhab al-imām Mālik, « Le plus court des chemins vers l’école de l’imam Mālik », est l’œuvre d’Aḥmad ad-Dardīr (m. 1201 h). L’auteur le présente comme un livre « cueilli parmi les fruits du Mukhtaṣar de l’imam Khalīl » : il s’y limite aux avis qu’il juge les plus probants, restreint ce que Khalīl a laissé absolu et inversement, pour en faciliter l’accès. Il couvre toute la matière, de la purification aux successions. Il s’étudie avec un enseignant, à l’aide de son commentaire.

Le texte est affiché chapitre par chapitre, en arabe et en français. Dans chaque chapitre, cherchez un mot dans l’une ou l’autre langue : seuls les passages qui le contiennent restent affichés. La recherche du site parcourt l’ouvrage entier.

Le texte, en arabe et en français

Traduction de sens, relue une seconde fois passage par passage avec le commentaire de l'auteur ; les mots entre crochets explicitent ce que le texte sous-entend. Elle aide à comprendre le texte : elle ne remplace ni l'arabe, ni l'explication d'un enseignant. Le texte arabe a été contrôlé sur deux éditions imprimées ; le découpage en passages numérotés et certains intertitres sont ceux du site.

17 passages

Sommaire · 61 parties · partie 57
  1. Préambule de l'auteur§ 1 à 6
  2. La purification (ṭahāra)§ 7 à 135
  3. La prière (ṣalāt)§ 136 à 522
  4. La zakāt§ 523 à 600
  5. Le jeûne§ 601 à 643
  6. La retraite spirituelle [iʿtikāf]§ 644 à 656
  7. Le pèlerinage et la ʿumra§ 657 à 773
  8. Le sacrifice de la fête [uḍḥiya]§ 774 à 787
  9. La mise à mort rituelle des animaux [dhakāt]§ 788 à 806
  10. Les aliments et les boissons permis§ 807 à 813
  11. Le serment et ses règles§ 814 à 869
  12. Le jihād et ses règles§ 870 à 932
  13. La course et le tir§ 933 à 940
  14. Le mariage et ses principales questions§ 941 à 1307
  15. Le ẓihār§ 1308 à 1335
  16. Le liʿān et ses règles§ 1336 à 1356
  17. La ʿidda et ses règles§ 1357 à 1420
  18. L'allaitement§ 1421 à 1434
  19. L'entretien dû à autrui§ 1435 à 1492
  20. Les ventes et leurs règles§ 1493 à 1761
  21. Le salam, ses conditions et ce qui s'y rattache§ 1762 à 1791
  22. Le prêt et ses règles§ 1792 à 1801
  23. Le gage et ses règles§ 1802 à 1843
  24. La faillite et ses règles§ 1844 à 1881
  25. Les causes de l'interdiction et ses règles§ 1882 à 1910
  26. La transaction : ses règles et ses sortes§ 1911 à 1927
  27. Le transfert de dette et ses règles§ 1928 à 1935
  28. Le cautionnement, ses règles et ses conditions§ 1936 à 1958
  29. La société, ses règles et ses sortes§ 1959 à 1999
  30. Le mandat et ses règles§ 2000 à 2022
  31. L'aveu§ 2023 à 2050
  32. Le dépôt et ses règles§ 2051 à 2075
  33. Le prêt à usage et ses règles§ 2076 à 2088
  34. L'usurpation et ses règles§ 2089 à 2129
  35. La préemption et ses règles§ 2130 à 2153
  36. Le partage, ses sortes et ses règles§ 2154 à 2173
  37. Le qirāḍ et ses règles§ 2174 à 2203
  38. La musāqāt§ 2204 à 2221
  39. Le louage (ijāra) et ses règles§ 2222 à 2292
  40. La vivification des terres mortes§ 2293 à 2299
  41. Le waqf et ses règles§ 2300 à 2339
  42. La donation, l'aumône et leurs règles§ 2340 à 2357
  43. La chose trouvée (luqaṭa) et ses règles§ 2358 à 2377
  44. La judicature : ses règles et ses conditions§ 2378 à 2414
  45. Le témoignage et les règles qui s'y rapportent§ 2415 à 2482
  46. Les atteintes à la vie et à ce qui est en deçৠ2483 à 2549
  47. La rébellion§ 2550 à 2559
  48. L'apostasie : définition et règles§ 2560 à 2582
  49. La peine de la fornication et ses règles§ 2583 à 2599
  50. L'accusation calomnieuse§ 2600 à 2611
  51. Le vol : définition et règles§ 2612 à 2643
  52. Le brigandage§ 2644 à 2653
  53. La peine du buveur, et des faits qui obligent à réparation§ 2654 à 2665
  54. L'affranchissement§ 2666 à 2687
  55. Le tadbīr et ses règles§ 2688 à 2697
  56. La kitāba et ses règles§ 2698 à 2720
  57. L'umm walad : définition et règles§ 2721 à 2737
  58. Le walāʾ§ 2738 à 2744
  59. Le testament et ses règles§ 2745 à 2782
  60. Les successions§ 2783 à 2937
  61. Questions diverses et belle conclusion§ 2938 à 2988

Partie 57 sur 61 · la recherche ci-dessus porte sur cette partie. Chercher dans tout le livre

L'umm walad : définition et règlesبَابٌ فِي أَحْكَامِ أُمِّ الْوَلَدِ وَتَعْرِيفِهَا

  1. 2721

    أُمُّ الْوَلَدِ هِيَ الْحُرُّ حَمْلُهَا مِنْ وَطْءِ مَالِكِهَا

    L'umm walad est celle dont l'enfant conçu est libre, du fait du rapport de son propriétaire.

  2. 2722

    وَتُعْتَقُ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ إنْ أَقَرَّ بِوَطْئِهَا وَوُجِدَ الْوَلَدُ أَوْ ثَبَتَ إلْقَاءُ عَلَقَةٍ فَفَوْقَ وَلَوْ امْرَأَتَيْنِ

    Elle est affranchie [à la mort de celui-ci] sur le capital de la succession, s'il a reconnu le rapport et que l'enfant existe, ou s'il est établi qu'elle a expulsé un caillot de sang ou davantage, fût-ce par [le témoignage de] deux femmes ;

  3. 2723

    لَا إنْ أَنْكَرَ أَوْ اسْتَبْرَأَهَا بِحَيْضَةٍ وَوَلَدَتْهُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ مِنْ الِاسْتِبْرَاءِ

    mais non s'il nie [le rapport], ou s'il avait attendu d'elle une menstruation [istibrāʾ, sans plus la toucher] et qu'elle a accouché six mois ou plus après cet istibrāʾ ;

  4. 2724

    وَإِلَّا لَحِقَ كَادِّعَائِهَا سِقْطًا رَأَيْنَ أَثَرَهُ

    sinon, [l'enfant] lui est rattaché ; de même si elle prétend avoir fait une fausse couche dont des femmes ont vu la trace,

  5. 2725

    أَوْ اشْتَرَى زَوْجَتَهُ حَامِلًا لَا بِوَلَدِ سَبَقَ أَوْ حَمْلٌ مِنْ وَطْءٍ شُبْهَةٍ

    ou s'il a acheté son épouse [esclave] enceinte [de lui] ; mais non par un enfant né avant [l'achat], ni par une grossesse issue d'un rapport par méprise,

  6. 2726

    إلَّا أَمَةَ مُكَاتَبِهِ أَوْ أَمَةَ وَلَدِهِ أَوْ الْمُشْتَرَكَةَ أَوْ الْمُحَلَّلَةَ

    sauf [s'il s'agit de] l'esclave de son mukātab, de celle de son enfant, de celle qu'il possède en copropriété ou de celle dont il avait permis [à un autre] de jouir.

  7. 2727

    وَلَا يَرُدُّهُ دَيْنٌ سَبَقَ

    Une dette antérieure ne fait pas obstacle [à son affranchissement].

  8. 2728

    وَلَا يَنْدَفِعُ الْحَمْلُ عَنْهُ بِعَزْلٍ أَوْ وَطِئَ بِدُبْرٍ أَوْ بَيْنَ فَخِذَيْنِ إنْ أَنْزَلَ

    [Le maître] n'écarte pas de lui la grossesse en invoquant le retrait, ni un rapport anal ou entre les cuisses, s'il a éjaculé.

  9. 2729

    وَلَهُ قَلِيلُ خِدْمَةٍ فِيهَا وَكَثِيرُهَا فِي وَلَدِهَا مِنْ غَيْرِهِ وَعَتَقَ مَعَهَا

    Il a droit de sa part à un service léger, et à un service entier de la part de l'enfant qu'elle a d'un autre, lequel est affranchi avec elle ;

  10. 2730

    وَانْتِزَاعُ مَالِهَا إنْ لَمْ يَمْرَضْ

    et il peut lui retirer ses biens tant qu'il n'est pas [gravement] malade.

  11. 2731

    وَرُدَّ بَيْعُهَا وَإِنْ وَلَدَتْ مِنْ الْمُشْتَرِي، وَلَحِقَ الْوَلَدُ بِهِ وَعِتْقُهَا وَمُصِيبَتُهَا مِنْ بَائِعِهَا

    Sa vente est annulée, même si elle a enfanté de l'acheteur, à qui l'enfant est rattaché, ainsi que son affranchissement [par l'acheteur] ; et sa perte est à la charge de celui qui l'a vendue.

  12. 2732

    وَاسْتِمْتَاعٌ بِهَا كَالْمُدَبَّرَةِ بِخِلَافِ مُكَاتَبَةٍ وَمُبَعَّضَةٍ

    Il peut jouir d'elle, comme de la mudabbara, à la différence de la mukātaba et de celle qui est en partie libre.

  13. 2733

    وَإِنْ قَالَ فِي مَرَضِهِ وَلَدَتْ مِنِّي وَلَا وَلَدَ لَهَا - صَدَقَ إنْ وَرِثَهُ وَلَدٌ، وَإِلَّا فَلَا كَأَنْ أَقَرَّ أَنَّهُ أَعْتَقَ فِي صِحَّتِهِ

    S'il dit pendant sa [dernière] maladie : « Elle a enfanté de moi », alors qu'elle n'a pas d'enfant, il est cru si un enfant hérite de lui, sinon non ; de même [n'est pas cru] celui qui reconnaît [alors] avoir affranchi quand il était bien portant.

  14. 2734

    وَإِنْ وَطِئَ شَرِيكٌ فَحَمَلَتْ أَوْ أَذِنَ لَهُ فِيهِ الْآخَرُ قُوِّمَتْ عَلَيْهِ إنْ أَيْسَرَ

    Si un copropriétaire a un rapport [avec l'esclave commune] et qu'elle devient enceinte, ou que l'autre le lui avait permis, elle est estimée à sa charge s'il est solvable ;

  15. 2735

    وَإِلَّا خُيِّرَ فِي اتِّبَاعِهِ بِالْقِيمَةِ يَوْمَ الْحَمْلِ أَوْ بَيْعِ نَصِيبِ شَرِيكِهِ لِذَلِكَ وَتَبِعَهُ بِمَا بَقِيَ وَبِقِيمَةِ الْوَلَدِ

    sinon, [l'autre] a le choix entre le poursuivre pour la valeur [de sa part] au jour de la conception, ou faire vendre cette part à cette fin et le poursuivre pour le reste, ainsi que pour [sa part de] la valeur de l'enfant.

  16. 2736

    وَحُرِّمَتْ عَلَيْهِ إنْ ارْتَدَّ حَتَّى يُسْلِمَ كَأَنْ ارْتَدَّتْ

    Elle lui est interdite s'il apostasie, jusqu'à ce qu'il revienne à l'islam ; de même si c'est elle qui apostasie.

  17. 2737

    وَلَا يَجُوزُ كِتَابَتُهَا فَإِنْ أَدَّتْ عَتَقَتْ

    Il n'est pas permis de conclure avec elle une kitāba [sans son consentement] ; si elle a payé, elle est affranchie.

Autres ouvrages

al-Murshid al-muʿīn, Ibn ʿĀshiral-Muwaṭṭaʾ, Mālik ibn Anasar-Risāla, Ibn Abī Zayd al-Qayrawānī