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أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك

Aqrab al-masālik, ad-Dardīr

· XIIe s. h.
Avancé

Aqrab al-masālik li-madhhab al-imām Mālik, « Le plus court des chemins vers l’école de l’imam Mālik », est l’œuvre d’Aḥmad ad-Dardīr (m. 1201 h). L’auteur le présente comme un livre « cueilli parmi les fruits du Mukhtaṣar de l’imam Khalīl » : il s’y limite aux avis qu’il juge les plus probants, restreint ce que Khalīl a laissé absolu et inversement, pour en faciliter l’accès. Il couvre toute la matière, de la purification aux successions. Il s’étudie avec un enseignant, à l’aide de son commentaire.

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Le texte, en arabe et en français

Traduction de sens, relue une seconde fois passage par passage avec le commentaire de l'auteur ; les mots entre crochets explicitent ce que le texte sous-entend. Elle aide à comprendre le texte : elle ne remplace ni l'arabe, ni l'explication d'un enseignant. Le texte arabe a été contrôlé sur deux éditions imprimées ; le découpage en passages numérotés et certains intertitres sont ceux du site.

17 passages

Sommaire · 61 parties · partie 49
  1. Préambule de l'auteur§ 1 à 6
  2. La purification (ṭahāra)§ 7 à 135
  3. La prière (ṣalāt)§ 136 à 522
  4. La zakāt§ 523 à 600
  5. Le jeûne§ 601 à 643
  6. La retraite spirituelle [iʿtikāf]§ 644 à 656
  7. Le pèlerinage et la ʿumra§ 657 à 773
  8. Le sacrifice de la fête [uḍḥiya]§ 774 à 787
  9. La mise à mort rituelle des animaux [dhakāt]§ 788 à 806
  10. Les aliments et les boissons permis§ 807 à 813
  11. Le serment et ses règles§ 814 à 869
  12. Le jihād et ses règles§ 870 à 932
  13. La course et le tir§ 933 à 940
  14. Le mariage et ses principales questions§ 941 à 1307
  15. Le ẓihār§ 1308 à 1335
  16. Le liʿān et ses règles§ 1336 à 1356
  17. La ʿidda et ses règles§ 1357 à 1420
  18. L'allaitement§ 1421 à 1434
  19. L'entretien dû à autrui§ 1435 à 1492
  20. Les ventes et leurs règles§ 1493 à 1761
  21. Le salam, ses conditions et ce qui s'y rattache§ 1762 à 1791
  22. Le prêt et ses règles§ 1792 à 1801
  23. Le gage et ses règles§ 1802 à 1843
  24. La faillite et ses règles§ 1844 à 1881
  25. Les causes de l'interdiction et ses règles§ 1882 à 1910
  26. La transaction : ses règles et ses sortes§ 1911 à 1927
  27. Le transfert de dette et ses règles§ 1928 à 1935
  28. Le cautionnement, ses règles et ses conditions§ 1936 à 1958
  29. La société, ses règles et ses sortes§ 1959 à 1999
  30. Le mandat et ses règles§ 2000 à 2022
  31. L'aveu§ 2023 à 2050
  32. Le dépôt et ses règles§ 2051 à 2075
  33. Le prêt à usage et ses règles§ 2076 à 2088
  34. L'usurpation et ses règles§ 2089 à 2129
  35. La préemption et ses règles§ 2130 à 2153
  36. Le partage, ses sortes et ses règles§ 2154 à 2173
  37. Le qirāḍ et ses règles§ 2174 à 2203
  38. La musāqāt§ 2204 à 2221
  39. Le louage (ijāra) et ses règles§ 2222 à 2292
  40. La vivification des terres mortes§ 2293 à 2299
  41. Le waqf et ses règles§ 2300 à 2339
  42. La donation, l'aumône et leurs règles§ 2340 à 2357
  43. La chose trouvée (luqaṭa) et ses règles§ 2358 à 2377
  44. La judicature : ses règles et ses conditions§ 2378 à 2414
  45. Le témoignage et les règles qui s'y rapportent§ 2415 à 2482
  46. Les atteintes à la vie et à ce qui est en deçৠ2483 à 2549
  47. La rébellion§ 2550 à 2559
  48. L'apostasie : définition et règles§ 2560 à 2582
  49. La peine de la fornication et ses règles§ 2583 à 2599
  50. L'accusation calomnieuse§ 2600 à 2611
  51. Le vol : définition et règles§ 2612 à 2643
  52. Le brigandage§ 2644 à 2653
  53. La peine du buveur, et des faits qui obligent à réparation§ 2654 à 2665
  54. L'affranchissement§ 2666 à 2687
  55. Le tadbīr et ses règles§ 2688 à 2697
  56. La kitāba et ses règles§ 2698 à 2720
  57. L'umm walad : définition et règles§ 2721 à 2737
  58. Le walāʾ§ 2738 à 2744
  59. Le testament et ses règles§ 2745 à 2782
  60. Les successions§ 2783 à 2937
  61. Questions diverses et belle conclusion§ 2938 à 2988

Partie 49 sur 61 · la recherche ci-dessus porte sur cette partie. Chercher dans tout le livre

La peine de la fornication et ses règlesبَابٌ فِي حَدِّ الزِّنَا وَأَحْكَامِهِ

  1. 2583

    الزِّنَا إيلَاجُ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ حَشَفَةً فِي فَرْجِ آدَمِيٍّ مُطِيقٌ عَمْدًا بِلَا شُبْهَةٍ

    La fornication [zinā] est le fait, pour un musulman légalement responsable [mukallaf], d'introduire le gland dans le sexe d'un être humain apte [au rapport], volontairement et sans qu'il y ait apparence de droit [shubha],

  2. 2584

    وَإِنْ دُبُرًا أَوْ مَيِّتًا غَيْرَ زَوْجٍ أَوْ مُسْتَأْجَرَةً أَوْ مَمْلُوكَةً تَعْتِقُ عَلَيْهِ أَوْ مَرْهُونَةً أَوْ ذَاتَ مَغْنَمٍ أَوْ حَرْبِيَّةً أَوْ مَبْتُوتَةً

    même s'il s'agit de l'anus, ou d'un mort, hors le cas du conjoint ; ou d'une femme prise à gages, d'une esclave qu'il possède mais qui est affranchie de plein droit en entrant dans sa propriété, d'une esclave mise en gage, d'une captive du butin [avant le partage], d'une femme de pays ennemi, ou de celle qu'il a répudiée définitivement,

  3. 2585

    وَإِنْ بِعِدَّةٍ أَوْ خَامِسَةٍ أَوْ مُحَرَّمَةِ صِهْرٍ بِنِكَاحٍ أَوْ مُطَلَّقَةٍ قَبْلَ الْبِنَاءِ أَوْ مُعْتَقَةٍ أَوْ مَكَّنَتْ مَمْلُوكَهَا بِلَا عَقْدٍ

    même pendant sa ʿidda [retraite légale] ; ou d'une cinquième épouse, d'une femme interdite par alliance qu'il a épousée, de celle qu'il a répudiée avant la consommation, de celle qu'il a affranchie, ou de la femme qui s'est livrée à son esclave : [ces trois derniers cas] sans contrat.

  4. 2586

    لَا إنْ عَقَدَ أَوْ وَطِئَ مُعْتَدَّةً مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ وَهِيَ مَمْلُوكَتُهُ أَوْ زَوْجَتُهُ

    Mais non [il n'y a pas de peine légale] s'il a conclu un contrat [dans ces cas], ou s'il a eu un rapport avec une femme en ʿidda de lui-même, ou en ʿidda d'un autre alors qu'elle est son esclave ou son épouse,

  5. 2587

    أَوْ مُشْتَرَكَةً أَوْ مُحَرَّمَةً لِعَارِضٍ أَوْ غَيْرَ مُطِيقَةٍ أَوْ حَلِيلَةً أَوْ مَمْلُوكَةً لَا تَعْتِقُ

    ou avec une esclave en copropriété, une femme interdite pour une cause passagère [comme celle qui a ses règles], une femme qui ne supporte pas le rapport, son épouse [par l'anus], une esclave qu'il possède et qui n'est pas affranchie de plein droit [bien qu'elle lui soit interdite],

  6. 2588

    أَوْ بِنْتًا بِعَقْدٍ أَوْ أُخْتًا عَلَى أُخْتِهَا أَوْ بَهِيمَةً أُدِّبَ

    une fille en vertu d'un contrat [conclu sur elle en plus d'un contrat sur sa mère, avec laquelle il n'a pas consommé le mariage], une sœur [épousée] en plus de sa sœur, ou une bête : il est corrigé [dans tous ces cas].

  7. 2589

    كَمُسَاحَقَةٍ وَأَمَةً مُحَلَّلَةً وَقُوِّمَتْ عَلَيْهِ وَإِنْ أَبَيَا

    De même pour le tribadisme, et pour l'esclave dont le maître a permis [à un autre] de jouir : elle est estimée à la charge de celui-ci, même si tous deux refusent.

  8. 2590

    بِخِلَافِ الْمُكْرَهَةِ

    À la différence de la femme contrainte [qui n'est pas corrigée].

  9. 2591

    وَثَبَتَ بِإِقْرَارِهِ إنْ لَمْ يَرْجِعْ مُطْلَقًا أَوْ يَهْرَبْ وَإِنْ فِي أَثْنَائِهِ

    La fornication s'établit par l'aveu, tant qu'il n'est pas rétracté, que la rétractation soit motivée ou non, et que [l'auteur] ne s'enfuit pas, fût-ce au cours de la peine ;

  10. 2592

    وَبِالْبَيِّنَةِ أَوْ بِحَمْلِ غَيْرِ مُتَزَوِّجَةٍ وَذَاتِ سَيِّدٍ مُقِرٍّ بِهِ

    par la preuve testimoniale [quatre hommes intègres] ; ou par la grossesse d'une femme qui n'est ni mariée ni [esclave] d'un maître qui reconnaît [le rapport].

  11. 2593

    وَلَا يُقْبَلُ دَعْوَاهَا الْغَصْبَ بِلَا قَرِينَةٍ

    On n'accepte pas qu'elle se dise violée sans indice [qui l'appuie].

  12. 2594

    فَيُرْجَمُ الْمُحْصَنُ بِحِجَارَةٍ مُعْتَدِلَةٍ حَتَّى يَمُوتَ

    Le muḥṣan [libre, musulman, responsable, qui a consommé un mariage valide] est lapidé avec des pierres de taille moyenne jusqu'à ce qu'il meure,

  13. 2595

    وَاللَّائِطُ مُطْلَقًا وَإِنْ عَبْدَيْنِ وَكَافِرَيْنِ

    Et de même celui qui commet l'acte du peuple de Loth, dans tous les cas, fussent-ils deux esclaves ou deux mécréants.

  14. 2596

    وَيُجْلَدُ الْبِكْرُ الْحُرُّ مِائَةً وَتُشَطَّرُ لِلرِّقِّ وَإِنْ قَلَّ

    Le non-muḥṣan libre reçoit cent coups de fouet ; la peine est réduite de moitié pour l'esclavage, si faible qu'en soit la part,

  15. 2597

    أَوْ تَزَوَّجَ وَتَحَصَّنَ كُلٌّ دُونَ صَاحِبِهِ بِالْعِتْقِ وَالْوَطْءُ بَعْدَهُ كَإِسْلَامِ الزَّوْجِ

    ou même s'il est marié. Chacun [des deux époux] devient muḥṣan sans l'autre par l'affranchissement suivi du rapport, comme [le devient] l'époux qui embrasse l'islam.

  16. 2598

    وَغُرِّبَ الذَّكَرُ الْحُرُّ فَقَطْ فَيُسْجَنُ عَامًا كَفَدَكِ وَخَيْبَرُ مِنْ الْمَدِينَةِ

    L'homme libre, lui seul, est en outre exilé : il est emprisonné un an [au lieu de son exil, à une distance] comme celle de Fadak ou de Khaybar à Médine.

  17. 2599

    وَجَازَ لِلسَّيِّدِ إقَامَتُهُ إنْ لَمْ يَتَزَوَّجْ بِغَيْرِ مِلْكِهِ وَثَبَتَ بِغَيْرِهِ

    Il est permis au maître d'appliquer la peine [à son esclave], si celui-ci n'est pas marié à une personne qui n'appartient pas au maître, et si la fornication est établie par un autre que lui.

Autres ouvrages

al-Mukhtaṣar, Khalīlal-Murshid al-muʿīn, Ibn ʿĀshiral-Muwaṭṭaʾ, Mālik ibn Anas