Fiqh MalikiteQuestions & Réponses Poser une question
Préférences de lecture
Texte arabe
Taille du texte

Vos réglages sont conservés d'une visite à l'autre.

Échap
أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك

Aqrab al-masālik, ad-Dardīr

· XIIe s. h.
Avancé

Aqrab al-masālik li-madhhab al-imām Mālik, « Le plus court des chemins vers l’école de l’imam Mālik », est l’œuvre d’Aḥmad ad-Dardīr (m. 1201 h). L’auteur le présente comme un livre « cueilli parmi les fruits du Mukhtaṣar de l’imam Khalīl » : il s’y limite aux avis qu’il juge les plus probants, restreint ce que Khalīl a laissé absolu et inversement, pour en faciliter l’accès. Il couvre toute la matière, de la purification aux successions. Il s’étudie avec un enseignant, à l’aide de son commentaire.

Le texte est affiché chapitre par chapitre, en arabe et en français. Dans chaque chapitre, cherchez un mot dans l’une ou l’autre langue : seuls les passages qui le contiennent restent affichés. La recherche du site parcourt l’ouvrage entier.

Le texte, en arabe et en français

Traduction de sens, relue une seconde fois passage par passage avec le commentaire de l'auteur ; les mots entre crochets explicitent ce que le texte sous-entend. Elle aide à comprendre le texte : elle ne remplace ni l'arabe, ni l'explication d'un enseignant. Le texte arabe a été contrôlé sur deux éditions imprimées ; le découpage en passages numérotés et certains intertitres sont ceux du site.

12 passages

Sommaire · 61 parties · partie 50
  1. Préambule de l'auteur§ 1 à 6
  2. La purification (ṭahāra)§ 7 à 135
  3. La prière (ṣalāt)§ 136 à 522
  4. La zakāt§ 523 à 600
  5. Le jeûne§ 601 à 643
  6. La retraite spirituelle [iʿtikāf]§ 644 à 656
  7. Le pèlerinage et la ʿumra§ 657 à 773
  8. Le sacrifice de la fête [uḍḥiya]§ 774 à 787
  9. La mise à mort rituelle des animaux [dhakāt]§ 788 à 806
  10. Les aliments et les boissons permis§ 807 à 813
  11. Le serment et ses règles§ 814 à 869
  12. Le jihād et ses règles§ 870 à 932
  13. La course et le tir§ 933 à 940
  14. Le mariage et ses principales questions§ 941 à 1307
  15. Le ẓihār§ 1308 à 1335
  16. Le liʿān et ses règles§ 1336 à 1356
  17. La ʿidda et ses règles§ 1357 à 1420
  18. L'allaitement§ 1421 à 1434
  19. L'entretien dû à autrui§ 1435 à 1492
  20. Les ventes et leurs règles§ 1493 à 1761
  21. Le salam, ses conditions et ce qui s'y rattache§ 1762 à 1791
  22. Le prêt et ses règles§ 1792 à 1801
  23. Le gage et ses règles§ 1802 à 1843
  24. La faillite et ses règles§ 1844 à 1881
  25. Les causes de l'interdiction et ses règles§ 1882 à 1910
  26. La transaction : ses règles et ses sortes§ 1911 à 1927
  27. Le transfert de dette et ses règles§ 1928 à 1935
  28. Le cautionnement, ses règles et ses conditions§ 1936 à 1958
  29. La société, ses règles et ses sortes§ 1959 à 1999
  30. Le mandat et ses règles§ 2000 à 2022
  31. L'aveu§ 2023 à 2050
  32. Le dépôt et ses règles§ 2051 à 2075
  33. Le prêt à usage et ses règles§ 2076 à 2088
  34. L'usurpation et ses règles§ 2089 à 2129
  35. La préemption et ses règles§ 2130 à 2153
  36. Le partage, ses sortes et ses règles§ 2154 à 2173
  37. Le qirāḍ et ses règles§ 2174 à 2203
  38. La musāqāt§ 2204 à 2221
  39. Le louage (ijāra) et ses règles§ 2222 à 2292
  40. La vivification des terres mortes§ 2293 à 2299
  41. Le waqf et ses règles§ 2300 à 2339
  42. La donation, l'aumône et leurs règles§ 2340 à 2357
  43. La chose trouvée (luqaṭa) et ses règles§ 2358 à 2377
  44. La judicature : ses règles et ses conditions§ 2378 à 2414
  45. Le témoignage et les règles qui s'y rapportent§ 2415 à 2482
  46. Les atteintes à la vie et à ce qui est en deçৠ2483 à 2549
  47. La rébellion§ 2550 à 2559
  48. L'apostasie : définition et règles§ 2560 à 2582
  49. La peine de la fornication et ses règles§ 2583 à 2599
  50. L'accusation calomnieuse§ 2600 à 2611
  51. Le vol : définition et règles§ 2612 à 2643
  52. Le brigandage§ 2644 à 2653
  53. La peine du buveur, et des faits qui obligent à réparation§ 2654 à 2665
  54. L'affranchissement§ 2666 à 2687
  55. Le tadbīr et ses règles§ 2688 à 2697
  56. La kitāba et ses règles§ 2698 à 2720
  57. L'umm walad : définition et règles§ 2721 à 2737
  58. Le walāʾ§ 2738 à 2744
  59. Le testament et ses règles§ 2745 à 2782
  60. Les successions§ 2783 à 2937
  61. Questions diverses et belle conclusion§ 2938 à 2988

Partie 50 sur 61 · la recherche ci-dessus porte sur cette partie. Chercher dans tout le livre

L'accusation calomnieuseبَابٌ فِي الْقَذْفِ

  1. 2600

    الْقَذْفُ رَمْيُ مُكَلَّفٍ وَلَوْ كَافِرًا حُرًّا مُسْلِمًا بِنَفْيِ نَسَبٍ عَنْ أَبٍ أَوْ جَدٍّ أَوْ بِزِنًا

    L'accusation calomnieuse [qadhf] est le fait, pour une personne responsable, fût-elle mécréante, d'accuser une personne libre et musulmane en niant sa filiation à l'égard d'un père ou d'un grand-père, ou [de l'accuser] de fornication,

  2. 2601

    إنْ كُلِّفَ وَعَفَّ عَنْهُ ذَا آلَةٍ أَوْ أَطَاقَتْ الْوَطْءَ

    si [l'accusé] est responsable et pur de cet acte, pourvu de l'organe, ou, [s'agissant d'une femme], apte au rapport ;

  3. 2602

    بِمَا يَدُلُّ عُرْفًا، وَلَوْ تَعْرِيضًا كَأَنَا مَعْرُوفُ النَّسَبِ أَوْ لَسْت بِزَانٍ وَأَنَا عَفِيفُ الْفَرْجِ

    par tout terme qui le signifie selon l'usage, fût-ce par allusion, comme : « Moi, ma filiation est connue », « Moi, je ne suis pas un fornicateur », ou « Moi, je suis chaste »,

  4. 2603

    وَكَقَحْبَةٍ وَصُبَيَّةٍ وَعِلْقٍ وَمُخَنَّثٍ

    et comme [les injures] « catin », « ṣubayya », « ʿilq » et « mukhannath » [qui, dans l'usage, imputent la débauche].

  5. 2604

    يُجْلَدُ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَالرَّقِيقُ نِصْفُهَا

    [Le calomniateur] reçoit quatre-vingts coups de fouet ; l'esclave, la moitié.

  6. 2605

    وَإِنْ كَرَّرَ لِوَاحِدٍ أَوْ جَمَاعَةٍ إلَّا بَعْدَهُ

    [Il n'y a qu'une peine] même s'il a répété [l'accusation], contre une seule personne ou contre un groupe, sauf [s'il la répète] après [avoir subi la peine].

  7. 2606

    وَإِنْ قَذَفَ فِي أَثْنَائِهِ اُبْتُدِئَ لَهُمَا إلَّا أَنْ يَبْقَى الْيَسِيرُ فَيُكَمَّلُ الْأَوَّلُ

    S'il calomnie pendant [l'exécution de] la peine, on la recommence pour les deux [accusations], sauf s'il n'en reste que peu : on achève alors la première [puis on applique la seconde].

  8. 2607

    وَأُدِّبَ فِي: فَاجِرٍ وَحِمَارٍ وَابْنِ النَّصْرَانِيِّ أَوْ ابْنِ الْكَلْبِ وَأَنَا عَفِيفٌ

    Il est corrigé pour avoir dit : « débauché », « âne », « fils du chrétien » ou « fils du chien », ou « moi, je suis chaste ».

  9. 2608

    وَإِنْ قَالَ لِامْرَأَةٍ زَنَيْت، فَقَالَتْ بِك، حُدَّتْ لِلْقَذْفِ وَالزِّنَا

    S'il dit à une femme : « Tu as forniqué », et qu'elle répond : « Avec toi », elle subit la peine de la calomnie et celle de la fornication.

  10. 2609

    وَلَهُ الْقِيَامُ بِهِ، وَإِنْ عَلِمَهُ مِنْ نَفْسِهِ كَوَارِثِهِ وَإِنْ قُذِفَ بَعْدَ الْمَوْتِ وَلِلْأَبْعَدِ مَعَ وُجُودِ الْأَقْرَبِ

    [Le calomnié] a le droit de réclamer la peine, même s'il se sait [coupable de ce qu'on lui impute] ; son héritier de même, fût-il calomnié après sa mort ; et l'héritier éloigné [y a droit] malgré la présence du plus proche.

  11. 2610

    وَلَهُ الْعَفْوُ إنْ لَمْ يَطَّلِعْ الْإِمَامُ إلَّا أَنْ يُرِيدَ السِّتْرَ

    Il peut pardonner tant que l'imam n'en a pas eu connaissance, sauf s'il veut [par son pardon] se préserver du scandale [auquel cas il le peut même après].

  12. 2611

    وَلَيْسَ لَهُ حَدُّ وَالِدَيْهِ

    Il ne peut faire appliquer la peine à son père ni à sa mère.

Autres ouvrages

al-Murshid al-muʿīn, Ibn ʿĀshiral-Mukhtaṣar, al-Akhḍarīal-Mukhtaṣar, Khalīl