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أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك

Aqrab al-masālik, ad-Dardīr

· XIIe s. h.
Avancé

Aqrab al-masālik li-madhhab al-imām Mālik, « Le plus court des chemins vers l’école de l’imam Mālik », est l’œuvre d’Aḥmad ad-Dardīr (m. 1201 h). L’auteur le présente comme un livre « cueilli parmi les fruits du Mukhtaṣar de l’imam Khalīl » : il s’y limite aux avis qu’il juge les plus probants, restreint ce que Khalīl a laissé absolu et inversement, pour en faciliter l’accès. Il couvre toute la matière, de la purification aux successions. Il s’étudie avec un enseignant, à l’aide de son commentaire.

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Le texte, en arabe et en français

Traduction de sens, relue une seconde fois passage par passage avec le commentaire de l'auteur ; les mots entre crochets explicitent ce que le texte sous-entend. Elle aide à comprendre le texte : elle ne remplace ni l'arabe, ni l'explication d'un enseignant. Le texte arabe a été contrôlé sur deux éditions imprimées ; le découpage en passages numérotés et certains intertitres sont ceux du site.

18 passages

Sommaire · 61 parties · partie 38
  1. Préambule de l'auteur§ 1 à 6
  2. La purification (ṭahāra)§ 7 à 135
  3. La prière (ṣalāt)§ 136 à 522
  4. La zakāt§ 523 à 600
  5. Le jeûne§ 601 à 643
  6. La retraite spirituelle [iʿtikāf]§ 644 à 656
  7. Le pèlerinage et la ʿumra§ 657 à 773
  8. Le sacrifice de la fête [uḍḥiya]§ 774 à 787
  9. La mise à mort rituelle des animaux [dhakāt]§ 788 à 806
  10. Les aliments et les boissons permis§ 807 à 813
  11. Le serment et ses règles§ 814 à 869
  12. Le jihād et ses règles§ 870 à 932
  13. La course et le tir§ 933 à 940
  14. Le mariage et ses principales questions§ 941 à 1307
  15. Le ẓihār§ 1308 à 1335
  16. Le liʿān et ses règles§ 1336 à 1356
  17. La ʿidda et ses règles§ 1357 à 1420
  18. L'allaitement§ 1421 à 1434
  19. L'entretien dû à autrui§ 1435 à 1492
  20. Les ventes et leurs règles§ 1493 à 1761
  21. Le salam, ses conditions et ce qui s'y rattache§ 1762 à 1791
  22. Le prêt et ses règles§ 1792 à 1801
  23. Le gage et ses règles§ 1802 à 1843
  24. La faillite et ses règles§ 1844 à 1881
  25. Les causes de l'interdiction et ses règles§ 1882 à 1910
  26. La transaction : ses règles et ses sortes§ 1911 à 1927
  27. Le transfert de dette et ses règles§ 1928 à 1935
  28. Le cautionnement, ses règles et ses conditions§ 1936 à 1958
  29. La société, ses règles et ses sortes§ 1959 à 1999
  30. Le mandat et ses règles§ 2000 à 2022
  31. L'aveu§ 2023 à 2050
  32. Le dépôt et ses règles§ 2051 à 2075
  33. Le prêt à usage et ses règles§ 2076 à 2088
  34. L'usurpation et ses règles§ 2089 à 2129
  35. La préemption et ses règles§ 2130 à 2153
  36. Le partage, ses sortes et ses règles§ 2154 à 2173
  37. Le qirāḍ et ses règles§ 2174 à 2203
  38. La musāqāt§ 2204 à 2221
  39. Le louage (ijāra) et ses règles§ 2222 à 2292
  40. La vivification des terres mortes§ 2293 à 2299
  41. Le waqf et ses règles§ 2300 à 2339
  42. La donation, l'aumône et leurs règles§ 2340 à 2357
  43. La chose trouvée (luqaṭa) et ses règles§ 2358 à 2377
  44. La judicature : ses règles et ses conditions§ 2378 à 2414
  45. Le témoignage et les règles qui s'y rapportent§ 2415 à 2482
  46. Les atteintes à la vie et à ce qui est en deçৠ2483 à 2549
  47. La rébellion§ 2550 à 2559
  48. L'apostasie : définition et règles§ 2560 à 2582
  49. La peine de la fornication et ses règles§ 2583 à 2599
  50. L'accusation calomnieuse§ 2600 à 2611
  51. Le vol : définition et règles§ 2612 à 2643
  52. Le brigandage§ 2644 à 2653
  53. La peine du buveur, et des faits qui obligent à réparation§ 2654 à 2665
  54. L'affranchissement§ 2666 à 2687
  55. Le tadbīr et ses règles§ 2688 à 2697
  56. La kitāba et ses règles§ 2698 à 2720
  57. L'umm walad : définition et règles§ 2721 à 2737
  58. Le walāʾ§ 2738 à 2744
  59. Le testament et ses règles§ 2745 à 2782
  60. Les successions§ 2783 à 2937
  61. Questions diverses et belle conclusion§ 2938 à 2988

Partie 38 sur 61 · la recherche ci-dessus porte sur cette partie. Chercher dans tout le livre

La musāqātبَابٌ فِي الْمُسَاقَاةِ

  1. 2204

    الْمُسَاقَاةُ عَقْدٌ عَلَى الْقِيَامِ بِمَؤُونَةِ شَجَرٍ أَوْ نَبَاتٍ بِجُزْءٍ مِنْ غَلَّتِهِ بِصِيغَةِ: سَاقَيْتُ أَوْ عَامَلْتُ فَقَطْ.

    La musāqāt [contrat d'entretien d'une plantation contre une part de ses fruits] est un contrat portant sur la prise en charge de l'entretien d'arbres ou de plantes contre une part de leur production, conclu par la formule « sāqaytu » ou « ʿāmaltu » seulement.

  2. 2205

    وَهِيَ لَازِمَةٌ يَسْتَحِقُّ الثِّمَارَ فِيهَا بِالظُّهُورِ.

    Elle est obligatoire [dès sa conclusion] ; l'ouvrier y acquiert droit aux fruits dès leur apparition.

  3. 2206

    وَشَرْطُ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ أَلَّا يُخْلِفَ وَأَلَّا يَبْدُوَ صَلَاحُهُ وَكَوْنِ الشَّجَرِ ذَا ثَمَرٍ.

    Conditions de ce sur quoi elle porte : qu'il ne repousse pas [après la coupe], que sa maturité ne soit pas apparue, et que l'arbre soit de ceux qui portent fruit.

  4. 2207

    لَا كَقَضْبٍ وَقُرْطٍ وَمَوْزٍ وَلَا مَا حَلَّ بَيْعُهُ وَنَحْوَ وَدِيٍّ إلَّا تَبَعًا.

    [Elle n'est donc valide] ni pour la luzerne, ni pour le trèfle, ni pour le bananier, ni pour ce dont la vente est devenue licite, ni pour de jeunes plants de palmier par exemple, sinon à titre accessoire.

  5. 2208

    وَشَرْطُ الْجُزْءِ شُيُوعُهُ وَعِلْمُهُ وَإِلَّا فَسَدَتْ.

    Conditions de la part [de l'ouvrier] : qu'elle soit indivise et qu'elle soit connue ; à défaut, la musāqāt est viciée.

  6. 2209

    كَشَرْطِ نَقْصِ مَا فِي الْحَائِطِ مِنْ نَحْوِ دَوَابَّ أَوْ تَجْدِيدٍ أَوْ زِيَادَةِ شَيْءٍ لِأَحَدِهِمَا يَخْتَصُّ بِهِ عَنْ صَاحِبِهِ أَوْ عَمَلِ شَيْءٍ يَبْقَى بَعْدَ انْقِضَائِهَا كَحَفْرِ بِئْرٍ أَوْ إنْشَاءِ شَجَرٍ.

    [Elle est viciée] de même si l'on stipule le retrait de ce qui se trouve dans le verger, bêtes ou autres ; ou un apport nouveau ; ou un supplément propre à l'un des deux à l'exclusion de l'autre ; ou un ouvrage qui subsiste après son terme, comme creuser un puits ou planter des arbres.

  7. 2210

    وَعَلَى الْعَامِلِ جَمِيعُ مَا يَفْتَقِرُ إلَيْهِ عُرْفًا كَإِبَارٍ وَتَنْقِيَةٍ وَدَوَابَّ وَأُجَرَاءَ وَخَلَفٌ مَا رَثَّ لَا مَا مَاتَ أَوْ مَرِضَ مِمَّا كَانَ وَلَا أُجْرَتُهُ بَلْ عَلَى رَبِّهِ بِخِلَافِ نَفَقَتِهِمْ وَكِسْوَتِهِمْ.

    Incombe à l'ouvrier tout ce dont [le verger] a besoin selon l'usage : fécondation [des palmiers], nettoyage, bêtes, salariés, et le remplacement de ce qui s'use ; non pas de ce qui meurt ou tombe malade parmi ce qui s'y trouvait, ni son salaire : cela incombe au propriétaire ; à la différence de leur entretien et de leur vêtement [qui incombent à l'ouvrier].

  8. 2211

    وَجَازَ شَرْطُ مَا قَلَّ كَإِصْلَاحِ جِدَارٍ وَكَنْسِ عَيْنٍ وَشَدِّ حَظِيرَةٍ وَإِصْلَاحِ ضَفِيرَةٍ.

    Il est permis de stipuler [à sa charge] un travail minime : réparer un mur, curer une source, consolider la clôture, réparer le bassin.

  9. 2212

    وَمُسَاقَاةٌ سِنِينَ مَا لَمْ تَكْثُرْ جِدًّا بِلَا حَدٍّ وَلَمْ يَخْتَلِفْ الْجُزْءُ.

    [Est permise] la musāqāt pour plusieurs années, tant qu'elles ne sont pas en très grand nombre, sans limite fixe, et tant que la part ne varie pas [d'une année à l'autre].

  10. 2213

    فَإِنْ لَمْ تُوَقَّتْ فَالْجُذَاذُ وَحُمِلَتْ عَلَى أَوَّلِ بَطْنٍ.

    Si aucun terme n'est fixé, c'est la cueillette ; [s'il y a plusieurs récoltes,] elle s'entend de la première.

  11. 2214

    وَشَرْطُ الزَّرْعِ وَالْقَصَبِ وَالْبَصَلِ وَالْمِقْثَاةِ عَجْزُ رَبِّهِ وَخَوْفُ هَلَاكِهِ وَبُرُوزُهُ.

    Conditions [de la musāqāt] des céréales, de la canne [à sucre], de l'oignon et des cucurbitacées : que le propriétaire soit incapable [de s'en occuper], que l'on craigne leur perte, et qu'elles soient sorties de terre.

  12. 2215

    وَدَخَلَ شَجَرٌ تَبِعَ زَرْعًا.

    Y entre [de plein droit] l'arbre qui est l'accessoire d'une culture.

  13. 2216

    وَجَازَ إدْخَالُ بَيَاضِ شَجَرٍ أَوْ زَرْعٍ إنْ وَافَقَ الْجُزْءُ وَبَذَرَهُ الْعَامِلُ وَقَلَّ كَثُلُثٍ بَعْدَ إسْقَاطِ كُلْفَةِ الثَّمَرَةِ.

    Il est permis d'y inclure la terre nue d'une plantation ou d'une culture, si la part y est la même, si l'ouvrier fournit la semence, et si elle est peu de chose, soit le tiers [ou moins], déduction faite des frais de la récolte.

  14. 2217

    وَأُلْغِيَ لِلْعَامِلِ إنْ سَكَتَا عَنْهُ أَوْ اشْتَرَطَهُ الْعَامِلُ فَإِنْ اشْتَرَطَهُ رَبُّهُ فَسَدَ كَاشْتِرَاطِ الْعَامِلِ مَا كَثُرَ.

    La terre nue est laissée à l'ouvrier s'ils n'en ont rien dit, ou si l'ouvrier l'a stipulée pour lui ; si le propriétaire la stipule pour lui-même, [le contrat] est vicié, comme lorsque l'ouvrier stipule [pour lui] une terre nue importante.

  15. 2218

    وَتُفْسَخُ الْفَاسِدَةُ قَبْلَ الْعَمَلِ مُطْلَقًا أَوْ فِي أَثْنَائِهِ إنْ وَجَبَتْ أُجْرَةُ الْمِثْلِ بِأَنْ خَرَجَا عَنْهَا كَاشْتِرَاطِهِ زِيَادَةَ عَيْنٍ أَوْ عَرْضٍ.

    La musāqāt viciée est résiliée avant le travail dans tous les cas ; ou en cours de travail si c'est le salaire d'équivalence qui est dû, c'est-à-dire quand ils sont sortis de la musāqāt [vers un louage vicié], comme lorsque l'un stipule en supplément du numéraire ou une marchandise.

  16. 2219

    وَإِلَّا مَضَتْ بِمُسَاقَاةِ الْمِثْلِ كَمُسَاقَاةٍ مَعَ ثَمَرٍ أَطْعَمَ أَوْ اشْتِرَاطِ عَمَلِ رَبِّهِ مَعَهُ أَوْ دَابَّةٍ، أَوْ غُلَامٍ وَهُوَ صَغِيرٌ أَوْ مَعَ بَيْعٍ أَوْ اخْتِلَافِ الْجُزْءِ فِي سِنِينَ أَوْ فِي حَوَائِطَ فِي صَفْقَةٍ أَوْ يَكْفِيَهُ مَئُونَةَ آخَرَ.

    Sinon, elle se poursuit moyennant la musāqāt d'équivalence [la part d'usage] : ainsi la musāqāt conclue avec des fruits déjà mûrs ; ou avec stipulation du travail du propriétaire aux côtés de l'ouvrier ; ou d'une bête, ou d'un esclave [du propriétaire], alors que le verger est petit ; ou jointe à une vente ; ou avec une part qui varie selon les années, ou selon des vergers [pris] en un seul marché ; ou à charge de s'occuper [gratuitement] d'un autre verger.

  17. 2220

    وَوَجَبَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مُسَاقَاةُ الْمِثْلِ فِي هَذَا وَأُجْرَتُهُ فِي الْأَوَّلِ.

    [Si l'on ne s'en aperçoit] qu'après l'achèvement, est due la musāqāt d'équivalence dans ces derniers cas, et le salaire d'équivalence dans les premiers.

  18. 2221

    وَالْقَوْلُ لِمُدَّعِي الصِّحَّةَ.

    La parole est à celui qui allègue la validité.

Autres ouvrages

al-Mukhtaṣar, Khalīlal-Muqaddima al-ʿAshmāwiyya, al-ʿAshmāwīal-Murshid al-muʿīn, Ibn ʿĀshir