al-Muqaddima al-ʿIzziyya, al-Manūfī
Al-Muqaddima al-ʿIzziyya d’Abū al-Ḥasan ʿAlī al-Manūfī (m. 939 h) est un abrégé de fiqh selon l’école de l’imam Mālik, que l’auteur a tiré de l’un de ses propres ouvrages pour l’usage des débutants. En onze chapitres, il va de la purification et de la prière jusqu’au mariage, à la vente et aux successions, et se termine par un exposé de ce que le musulman doit croire et des règles de bonne conduite. Il s’étudie avec un enseignant, à l’aide de ses commentaires.
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Le texte, en arabe et en français
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Section : la corruptionفَصْلٌ
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488
وَمِنْ أَعْظَمِ السُّحْتِ الرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ لَحْمٍ نَبَتَ بِالسُّحْتِ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا السُّحْتُ؟ قَالَ: الرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ.
Parmi les pires gains illicites figure le pot-de-vin dans le jugement. Le Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Toute chair qui a poussé du gain illicite, le Feu a plus de droit sur elle. » On dit : « Ô Messager d'Allah, qu'est-ce que le gain illicite ? » Il dit : « Le pot-de-vin dans le jugement. »
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489
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ. وَبِهَذَا التَّفْسِيرِ قَالَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ وَمُقَاتِلٌ.
Et il a dit, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix : « Qu'Allah maudisse celui qui donne le pot-de-vin et celui qui le reçoit. » Cette explication [du gain illicite] est celle d'al-Ḥasan, de Qatāda et de Muqātil.
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490
وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: السُّحْتُ الرِّشْوَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. وَقَالَ أَيْضًا: هُوَ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلُ لِأَخِيهِ حَاجَةً فَيُهْدِيَ إِلَيْهِ هَدِيَّةً.
Ibn Masʿūd a dit : « Le gain illicite, c'est le pot-de-vin en toute chose. » Il a dit aussi : « C'est qu'un homme rende un service à son frère, qui lui offre alors un présent. »
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491
قِيلَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا كُنَّا نَرَى ذَلِكَ إِلَّا الْأَخْذَ عَلَى الْحُكْمِ. فَقَالَ: الْأَخْذُ عَلَى الْحُكْمِ كُفْرٌ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾.
On lui dit : « Ô Abū ʿAbd ar-Raḥmān, nous pensions qu'il ne s'agissait que de ce que l'on prend pour juger. » Il répondit : « Prendre pour juger est de la mécréance. Allah le Très-Haut a dit : "Ceux qui ne jugent pas selon ce qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont les mécréants" [sourate al-Māʾida, 5:44]. »
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492
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: إِذَا ارْتَشَى الْحَاكِمُ انْعَزَلَ فِي الْوَقْتِ، وَإِنْ لَمْ يَنْعَزِلْ بَطَلَ كُلُّ حُكْمٍ يَحْكُمُ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ.
Abū Ḥanīfa a dit : quand le juge reçoit un pot-de-vin, il est destitué [de droit] sur-le-champ ; et s'il n'est pas destitué [de fait], tout jugement qu'il rend ensuite est nul.
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493
قَالَ الْقُرْطُبِيُّ: وَهَذَا لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَخْتَلِفَ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، لِأَنَّ أَخْذَ الرِّشْوَةِ فِسْقٌ، وَالْفَاسِقُ لَا يَجُوزُ حُكْمُهُ.
Al-Qurṭubī a dit : nul ne peut être d'un autre avis là-dessus, si Allah le Très-Haut le veut, car prendre un pot-de-vin est un péché grave, et le jugement du pécheur notoire n'est pas valide.
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494
وَسُمِّيَ الْمَالُ الْحَرَامُ سُحْتًا لِأَنَّهُ يُسْحِتُ الطَّاعَاتِ، أَيْ يُذْهِبُهَا وَيَسْتَأْصِلُهَا. وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾، قِيلَ: وَهُوَ الَّذِي يُحَلِّلُ الْحَرَامَ وَيُحَرِّمُ الْحَلَالَ.
Le bien illicite a été appelé suḥt parce qu'il extirpe les œuvres d'obéissance, c'est-à-dire qu'il les fait disparaître et les déracine. Allah le Très-Haut a dit : « Quiconque renie la foi, son œuvre est vaine, et il sera, dans l'au-delà, du nombre des perdants » [sourate al-Māʾida, 5:5]. On a dit : il s'agit de celui qui déclare licite l'interdit et interdit le licite.