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المقدمة العزية

al-Muqaddima al-ʿIzziyya, al-Manūfī

· Xe s. h.
Intermédiaire

Al-Muqaddima al-ʿIzziyya d’Abū al-Ḥasan ʿAlī al-Manūfī (m. 939 h) est un abrégé de fiqh selon l’école de l’imam Mālik, que l’auteur a tiré de l’un de ses propres ouvrages pour l’usage des débutants. En onze chapitres, il va de la purification et de la prière jusqu’au mariage, à la vente et aux successions, et se termine par un exposé de ce que le musulman doit croire et des règles de bonne conduite. Il s’étudie avec un enseignant, à l’aide de ses commentaires.

Le texte est donné ici en entier, en arabe et en français, passage par passage. Cherchez un mot dans l’une ou l’autre langue : seuls les passages qui le contiennent restent affichés.

Le texte, en arabe et en français

Traduction de sens et vocalisation en cours de relecture. La traduction aide à comprendre le texte : elle ne remplace ni l'arabe, ni l'explication d'un enseignant. Le découpage en passages numérotés est celui du site.

12 passages

Sommaire · 70 parties · partie 43
  1. Préambule de l'auteur§ 1 à 4
  2. Chapitre premier : la purification (ṭahāra)§ 5 à 12
  3. Section : ce qui est pur§ 13 à 16
  4. Section : ce qui est impur§ 17 à 25
  5. Section : le retrait de l'impureté§ 26 à 28
  6. Section : les impuretés pardonnées§ 29 à 30
  7. Section : les ablutions (wuḍūʾ)§ 31 à 55
  8. Section : le lavage des orifices (istinjāʾ)§ 56 à 60
  9. Section : les convenances des besoins naturels§ 61 à 67
  10. Section : ce qui annule les ablutions§ 68 à 81
  11. Section : les grandes ablutions (ghusl)§ 82 à 89
  12. Section : le tayammum§ 90 à 102
  13. Section : la blessure et le bandage§ 103 à 109
  14. Section : le passage des mains mouillées sur les chaussons de cuir (khuff)§ 110 à 119
  15. Section : les menstrues (ḥayḍ)§ 120 à 124
  16. Section : les signes de la fin des menstrues§ 125 à 128
  17. Section : les lochies (nifās)§ 129 à 130
  18. Chapitre deuxième : la prière (ṣalāt)§ 131 à 137
  19. Section : les temps de la prière§ 138 à 144
  20. Section : le rattrapage des prières manquées§ 145 à 150
  21. Section : les moments où la prière surérogatoire est interdite ou déconseillée§ 151 à 152
  22. Section : l'appel à la prière (adhān)§ 153 à 164
  23. Section : l'annonce du début de la prière (iqāma)§ 165 à 170
  24. Section : les conditions de la prière§ 171 à 174
  25. Section : les obligations de la prière§ 175 à 188
  26. Section : les sunnas de la prière§ 189 à 202
  27. Section : les actes recommandés de la prière§ 203 à 217
  28. Section : ce qui est déconseillé dans la prière§ 218 à 220
  29. Section : ce qui annule la prière§ 221 à 224
  30. Section : la prosternation de l'oubli (sujūd as-sahw)§ 225 à 230
  31. Section : la prière en groupe§ 231 à 233
  32. Section : les conditions pour diriger la prière§ 234 à 238
  33. Section : les conditions de validité de la prière de celui qui suit l'imam§ 239 à 242
  34. Section : la place de l'imam et de ceux qui le suivent§ 243 à 246
  35. Section : la prière du vendredi (jumuʿa)§ 247 à 260
  36. Section : la prière du voyageur§ 261 à 269
  37. Section : la réunion de deux prières§ 270 à 273
  38. Section : les sunnas appuyées§ 274 à 286
  39. Section : les deux rakʿa du fajr§ 287 à 289
  40. Section : les prières recommandées et la prosternation de la récitation§ 290 à 293
  41. Section : la prière funéraire§ 294 à 297
  42. Chapitre troisième : la zakāt§ 298 à 300
  43. Section : la zakāt du bétail§ 301 à 312
  44. Section : la zakāt des récoltes§ 313 à 317
  45. Section : les bénéficiaires de la zakāt§ 318 à 325
  46. Section : questions diverses sur la zakāt§ 326 à 327
  47. Section : la perte de la zakāt mise de côté§ 328 à 330
  48. Section : l'aumône de la rupture du jeûne (ṣadaqat al-fiṭr)§ 331 à 334
  49. Chapitre quatrième : le jeûne (ṣawm)§ 335 à 338
  50. Section : ce qui est recommandé et déconseillé pendant le jeûne, et la rupture du jeûne§ 339 à 344
  51. Chapitre cinquième : la retraite spirituelle (iʿtikāf)§ 345 à 349
  52. Section : ce qui annule la retraite§ 350
  53. Chapitre sixième : le pèlerinage (ḥajj)§ 351 à 371
  54. Section : la ʿumra§ 372 à 375
  55. Conclusion : la visite au Prophète§ 376 à 381
  56. Chapitre septième : le sacrifice de la fête, le sacrifice de la naissance et l'abattage§ 382 à 393
  57. Chapitre huitième : quelques questions sur le mariage et la répudiation§ 394 à 438
  58. Section : la reprise de l'épouse répudiée (rajʿa)§ 439 à 443
  59. Chapitre neuvième : la vente§ 444 à 448
  60. Section : l'usure (ribā), la vente à prix de revient majoré et la dissimulation des défauts§ 449 à 451
  61. Chapitre dixième : les successions (farāʾiḍ)§ 452 à 454
  62. Section : les parts fixées§ 455 à 459
  63. Section : l'héritage par agnation (taʿṣīb)§ 460 à 461
  64. Section : l'éviction et la réduction (ḥajb)§ 462 à 475
  65. Chapitre onzième : exposé d'un ensemble d'obligations, de sunnas et de règles de bonne conduite§ 476 à 483
  66. Section : la prière sur le Prophète et quelques interdits§ 484 à 487
  67. Section : la corruption§ 488 à 494
  68. Section : les convenances du repas, du vêtement, et quelques interdits§ 495 à 498
  69. Section : le salut et la demande de permission d'entrer§ 499 à 503
  70. Section : règles de bonne conduite diverses§ 504 à 510

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Section : la zakāt du bétailفَصْلٌ فِي زَكَاةِ النَّعَمِ

  1. 301

    وَهِيَ الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ، مَعْلُوفَةً أَوْ سَائِمَةً، عَامِلَةً أَوْ مُهْمَلَةً. وَلَا تَجِبُ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ وَالرَّقِيقِ، وَلَا فِي الْمُتَوَلِّدِ مِنَ الظِّبَاءِ وَالْغَنَمِ.

    Le bétail, ce sont les chameaux, les bovins et les ovins et caprins, qu'ils soient nourris à l'étable ou au pâturage, employés au travail ou non. Elle n'est pas due sur d'autres animaux, chevaux, mulets et ânes, ni sur les esclaves, ni sur l'animal né d'une gazelle et d'une brebis.

  2. 302

    وَشُرُوطُ وُجُوبِهَا: أَنْ تَكُونَ نِصَابًا كَامِلًا، مِلْكًا كَامِلًا، حَوْلًا كَامِلًا، مَعَ مَجِيءِ السَّاعِي إِنْ كَانَ.

    Les conditions de son obligation : que le troupeau atteigne le seuil complet, soit possédé en pleine propriété, depuis une année entière, et que le collecteur soit venu, s'il y en a un.

  3. 303

    أَمَّا الْإِبِلُ فَفِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ جَذَعَةٌ، وَهِيَ مَا أَوْفَتْ سَنَةً وَدَخَلَتْ فِي الثَّانِيَةِ، مِنَ الضَّأْنِ إِنْ كَانَ فِي الْبَلَدِ الضَّأْنُ وَالْمَعْزُ سَوَاءً أَوِ الضَّأْنُ أَغْلَبَ. أَمَّا إِذَا كَانَ الْمَعْزُ أَغْلَبَ فَالشَّاةُ مِنْهُ، إِلَى تِسْعٍ.

    Pour les chameaux : pour cinq têtes, on doit une bête du petit bétail (shāt), une jadhaʿa, c'est-à-dire âgée d'un an révolu et entrée dans sa deuxième année ; on la prend parmi les moutons si moutons et chèvres sont en nombre égal dans le pays ou si les moutons dominent ; si les chèvres dominent, on la prend parmi elles. Cela vaut jusqu'à neuf têtes.

  4. 304

    فَإِذَا بَلَغَتْ عَشْرًا فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَرْبَعَةَ عَشَرَ. فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسَةَ عَشَرَ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى تِسْعَةَ عَشَرَ. فَإِذَا بَلَغَتْ عِشْرِينَ فَفِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ إِلَى أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ.

    À dix têtes, deux bêtes, jusqu'à quatorze. À quinze, trois bêtes, jusqu'à dix-neuf. À vingt, quatre bêtes, jusqu'à vingt-quatre.

  5. 305

    فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ، وَهِيَ الَّتِي دَخَلَتْ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ فَابْنُ لَبُونٍ، وَهُوَ مَا دَخَلَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ.

    De vingt-cinq à trente-cinq : une chamelle bint makhāḍ, entrée dans sa deuxième année ; s'il n'en a pas, un chameau ibn labūn, entré dans sa troisième année.

  6. 306

    فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ. فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ، وَهِيَ الَّتِي دَخَلَتْ فِي الرَّابِعَةِ.

    De trente-six à quarante-cinq : une chamelle bint labūn. De quarante-six à soixante : une ḥiqqa, entrée dans sa quatrième année.

  7. 307

    فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ، وَهِيَ الَّتِي دَخَلَتْ فِي الْخَامِسَةِ. فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ. فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ.

    De soixante et un à soixante-quinze : une jadhaʿa, entrée dans sa cinquième année. De soixante-seize à quatre-vingt-dix : deux bint labūn. De quatre-vingt-onze à cent vingt : deux ḥiqqa.

  8. 308

    فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ذَلِكَ تَغَيَّرَ الْوَاجِبُ: فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ.

    Au-delà, ce qui est dû change : pour chaque quarantaine une bint labūn, et pour chaque cinquantaine une ḥiqqa.

  9. 309

    وَأَمَّا الْبَقَرُ فَفِي كُلِّ ثَلَاثِينَ مِنْهَا تَبِيعٌ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ، وَهُوَ مَا أَوْفَى سَنَتَيْنِ. وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ، لَا تُؤْخَذُ إِلَّا أُنْثَى، وَهِيَ الْمُوفِيَةُ ثَلَاثَ سِنِينَ.

    Pour les bovins : pour trente têtes, un veau (tabīʿ), mâle ou femelle, âgé de deux ans révolus. Pour quarante, une musinna, que l'on ne prend que femelle, âgée de trois ans révolus.

  10. 310

    ثُمَّ فِي السِّتِّينَ تَبِيعَانِ، ثُمَّ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ، إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَيُخَيَّرُ السَّاعِي فِي أَخْذِ ثَلَاثِ مُسِنَّاتٍ أَوْ أَرْبَعَةِ أَتْبِعَةٍ.

    Puis, pour soixante, deux tabīʿ ; ensuite un tabīʿ pour chaque trentaine et une musinna pour chaque quarantaine, jusqu'à cent vingt : le collecteur a alors le choix de prendre trois musinna ou quatre tabīʿ.

  11. 311

    وَأَمَّا الْغَنَمُ فَفِي أَرْبَعِينَ مِنْهَا شَاةٌ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ مِنَ الضَّأْنِ أَوِ الْمَعْزِ، وَهُوَ مَا أَوْفَى سَنَةً. وَفِي مِائَةٍ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ شَاتَانِ، وَفِي مِائَتَيْنِ وَشَاةٍ ثَلَاثُ شِيَاهٍ، وَفِي أَرْبَعِمِائَةٍ أَرْبَعُ شِيَاهٍ، ثُمَّ فِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ.

    Pour les ovins et caprins : pour quarante têtes, une bête, mâle ou femelle, mouton ou chèvre, âgée d'un an révolu. Pour cent vingt et une, deux bêtes ; pour deux cent une, trois bêtes ; pour quatre cents, quatre bêtes ; puis une bête par centaine.

  12. 312

    تَنْبِيهٌ: لَا تُؤْخَذُ كَرَائِمُ الْأَمْوَالِ كَالْأَكُولَةِ وَالْفَحْلِ وَذَاتِ اللَّبَنِ، وَلَا شِرَارُهَا كَالسَّخْلَةِ وَالتَّيْسِ وَالْعَجُوزِ وَالْعَوْرَاءِ.

    Remarque : on ne prend pas les meilleures bêtes, comme celle qu'on engraisse pour la manger, l'étalon ou la bête qui donne du lait ; ni les plus mauvaises, comme le petit qui vient de naître, le bouc, la bête âgée ou la borgne.

Autres ouvrages

al-Mukhtaṣar, al-Akhḍarīal-Muqaddima al-ʿAshmāwiyya, al-ʿAshmāwīal-Mukhtaṣar, Khalīl