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Échap
المقدمة العزية

al-Muqaddima al-ʿIzziyya, al-Manūfī

· Xe s. h.
Intermédiaire

Al-Muqaddima al-ʿIzziyya d’Abū al-Ḥasan ʿAlī al-Manūfī (m. 939 h) est un abrégé de fiqh selon l’école de l’imam Mālik, que l’auteur a tiré de l’un de ses propres ouvrages pour l’usage des débutants. En onze chapitres, il va de la purification et de la prière jusqu’au mariage, à la vente et aux successions, et se termine par un exposé de ce que le musulman doit croire et des règles de bonne conduite. Il s’étudie avec un enseignant, à l’aide de ses commentaires.

Le texte est donné ici en entier, en arabe et en français, passage par passage. Cherchez un mot dans l’une ou l’autre langue : seuls les passages qui le contiennent restent affichés.

Le texte, en arabe et en français

Traduction de sens et vocalisation en cours de relecture. La traduction aide à comprendre le texte : elle ne remplace ni l'arabe, ni l'explication d'un enseignant. Le découpage en passages numérotés est celui du site.

9 passages

Sommaire · 70 parties · partie 4
  1. Préambule de l'auteur§ 1 à 4
  2. Chapitre premier : la purification (ṭahāra)§ 5 à 12
  3. Section : ce qui est pur§ 13 à 16
  4. Section : ce qui est impur§ 17 à 25
  5. Section : le retrait de l'impureté§ 26 à 28
  6. Section : les impuretés pardonnées§ 29 à 30
  7. Section : les ablutions (wuḍūʾ)§ 31 à 55
  8. Section : le lavage des orifices (istinjāʾ)§ 56 à 60
  9. Section : les convenances des besoins naturels§ 61 à 67
  10. Section : ce qui annule les ablutions§ 68 à 81
  11. Section : les grandes ablutions (ghusl)§ 82 à 89
  12. Section : le tayammum§ 90 à 102
  13. Section : la blessure et le bandage§ 103 à 109
  14. Section : le passage des mains mouillées sur les chaussons de cuir (khuff)§ 110 à 119
  15. Section : les menstrues (ḥayḍ)§ 120 à 124
  16. Section : les signes de la fin des menstrues§ 125 à 128
  17. Section : les lochies (nifās)§ 129 à 130
  18. Chapitre deuxième : la prière (ṣalāt)§ 131 à 137
  19. Section : les temps de la prière§ 138 à 144
  20. Section : le rattrapage des prières manquées§ 145 à 150
  21. Section : les moments où la prière surérogatoire est interdite ou déconseillée§ 151 à 152
  22. Section : l'appel à la prière (adhān)§ 153 à 164
  23. Section : l'annonce du début de la prière (iqāma)§ 165 à 170
  24. Section : les conditions de la prière§ 171 à 174
  25. Section : les obligations de la prière§ 175 à 188
  26. Section : les sunnas de la prière§ 189 à 202
  27. Section : les actes recommandés de la prière§ 203 à 217
  28. Section : ce qui est déconseillé dans la prière§ 218 à 220
  29. Section : ce qui annule la prière§ 221 à 224
  30. Section : la prosternation de l'oubli (sujūd as-sahw)§ 225 à 230
  31. Section : la prière en groupe§ 231 à 233
  32. Section : les conditions pour diriger la prière§ 234 à 238
  33. Section : les conditions de validité de la prière de celui qui suit l'imam§ 239 à 242
  34. Section : la place de l'imam et de ceux qui le suivent§ 243 à 246
  35. Section : la prière du vendredi (jumuʿa)§ 247 à 260
  36. Section : la prière du voyageur§ 261 à 269
  37. Section : la réunion de deux prières§ 270 à 273
  38. Section : les sunnas appuyées§ 274 à 286
  39. Section : les deux rakʿa du fajr§ 287 à 289
  40. Section : les prières recommandées et la prosternation de la récitation§ 290 à 293
  41. Section : la prière funéraire§ 294 à 297
  42. Chapitre troisième : la zakāt§ 298 à 300
  43. Section : la zakāt du bétail§ 301 à 312
  44. Section : la zakāt des récoltes§ 313 à 317
  45. Section : les bénéficiaires de la zakāt§ 318 à 325
  46. Section : questions diverses sur la zakāt§ 326 à 327
  47. Section : la perte de la zakāt mise de côté§ 328 à 330
  48. Section : l'aumône de la rupture du jeûne (ṣadaqat al-fiṭr)§ 331 à 334
  49. Chapitre quatrième : le jeûne (ṣawm)§ 335 à 338
  50. Section : ce qui est recommandé et déconseillé pendant le jeûne, et la rupture du jeûne§ 339 à 344
  51. Chapitre cinquième : la retraite spirituelle (iʿtikāf)§ 345 à 349
  52. Section : ce qui annule la retraite§ 350
  53. Chapitre sixième : le pèlerinage (ḥajj)§ 351 à 371
  54. Section : la ʿumra§ 372 à 375
  55. Conclusion : la visite au Prophète§ 376 à 381
  56. Chapitre septième : le sacrifice de la fête, le sacrifice de la naissance et l'abattage§ 382 à 393
  57. Chapitre huitième : quelques questions sur le mariage et la répudiation§ 394 à 438
  58. Section : la reprise de l'épouse répudiée (rajʿa)§ 439 à 443
  59. Chapitre neuvième : la vente§ 444 à 448
  60. Section : l'usure (ribā), la vente à prix de revient majoré et la dissimulation des défauts§ 449 à 451
  61. Chapitre dixième : les successions (farāʾiḍ)§ 452 à 454
  62. Section : les parts fixées§ 455 à 459
  63. Section : l'héritage par agnation (taʿṣīb)§ 460 à 461
  64. Section : l'éviction et la réduction (ḥajb)§ 462 à 475
  65. Chapitre onzième : exposé d'un ensemble d'obligations, de sunnas et de règles de bonne conduite§ 476 à 483
  66. Section : la prière sur le Prophète et quelques interdits§ 484 à 487
  67. Section : la corruption§ 488 à 494
  68. Section : les convenances du repas, du vêtement, et quelques interdits§ 495 à 498
  69. Section : le salut et la demande de permission d'entrer§ 499 à 503
  70. Section : règles de bonne conduite diverses§ 504 à 510

Partie 4 sur 70 · la recherche ci-dessus porte sur cette partie. Chercher dans tout le livre

Section : ce qui est impurفَصْلٌ

  1. 17

    مَيْتَةُ الْآدَمِيِّ غَيْرِ الْأَنْبِيَاءِ نَجِسَةٌ. وَكَذَلِكَ مَيْتَةُ مَا لَهُ نَفْسٌ سَائِلَةٌ كَالْقَمْلَةِ عَلَى الْمَشْهُورِ، وَالْبُرْغُوثِ عِنْدَ ابْنِ الْقَصَّارِ.

    La dépouille de l'être humain, hormis celle des Prophètes, est impure. Il en va de même de la dépouille de l'animal qui a du sang qui coule, comme le pou selon l'avis réputé (mashhūr), et la puce selon Ibn al-Qaṣṣār.

  2. 18

    وَمَا أُبِينَ مِنَ الْحَيِّ أَوِ الْمَيِّتِ مِمَّا تَحُلُّهُ الْحَيَاةُ كَالْقَرْنِ وَالْعَظْمِ وَالظُّفُرِ وَالْجِلْدِ نَجِسٌ.

    Ce qui a été détaché d'un animal vivant ou mort, parmi les parties que la vie habite, comme la corne, l'os, l'ongle et la peau, est impur.

  3. 19

    وَلَبَنُ الْمَيْتَةِ وَمُحَرَّمِ الْأَكْلِ كَالْخِنْزِيرِ وَالْأَتَانِ، وَبَوْلُ الْجَلَّالَةِ وَرَجِيعُهَا، وَهِيَ كُلُّ حَيَوَانٍ يَسْتَعْمِلُ النَّجَاسَةَ.

    [Sont impurs aussi] le lait de la bête morte et de l'animal dont la chair est interdite, comme le porc et l'ânesse, ainsi que l'urine et les excréments de la jallāla, c'est-à-dire de tout animal qui se nourrit d'impuretés.

  4. 20

    وَالْبَوْلُ وَالْعَذِرَةُ مِنَ الْآدَمِيِّ غَيْرَ فَضَلَاتِ الْأَنْبِيَاءِ، وَمِنْ مُحَرَّمِ الْأَكْلِ وَمَكْرُوهِهِ كَالسَّبُعِ وَالذِّئْبِ.

    [Sont impurs] l'urine et les excréments de l'être humain, hormis ce qui sort des Prophètes, et ceux de l'animal dont la chair est interdite ou déconseillée, comme le fauve et le loup.

  5. 21

    وَالْقَيْحُ وَالصَّدِيدُ وَالدَّمُ الْمَسْفُوحُ مِنَ الْآدَمِيِّ أَوْ غَيْرِهِ، وَالْقَيْءُ الْمُتَغَيِّرُ عَنْ حَالَةِ الطَّعَامِ، وَالْمُسْكِرُ كَالْخَمْرِ.

    [Sont impurs] le pus, la sanie et le sang répandu, de l'être humain ou d'un autre, le vomi qui n'a plus l'état de la nourriture, et ce qui enivre, comme le vin.

  6. 22

    وَالْمَنِيُّ: وَهُوَ مِنَ الرَّجُلِ مَاءٌ أَبْيَضُ ثَخِينٌ، بِمُثَلَّثَةٍ، أَيْ غَلِيظٌ، يَتَدَفَّقُ فِي خُرُوجِهِ، رَائِحَتُهُ كَرَائِحَةِ الطَّلْعِ، بِالْعَيْنِ أَوِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ، وَقَرِيبٌ مِنْ رَائِحَةِ الْعَجِينِ، وَإِذَا يَبِسَ كَانَ كَرَائِحَةِ الْبَيْضِ. وَمِنَ الْمَرْأَةِ مَاءٌ أَصْفَرُ رَقِيقٌ.

    [Est impur] le sperme (maniyy) : chez l'homme, c'est un liquide blanc et épais (thakhīn, avec la lettre thāʾ, c'est-à-dire consistant), qui sort par jets, dont l'odeur est celle de la fleur de palmier (ṭalʿ, avec la lettre ʿayn, ou ṭalḥ, avec la lettre ḥāʾ) et se rapproche de celle de la pâte ; une fois sec, il a l'odeur de l'œuf. Chez la femme, c'est un liquide jaune et fluide.

  7. 23

    وَالْوَدْيُ، بِدَالٍ مُهْمَلَةٍ، وَفِي الْيَاءِ وَجْهَانِ: التَّشْدِيدُ وَالتَّخْفِيفُ. وَهُوَ مَاءٌ أَبْيَضُ ثَخِينٌ يَخْرُجُ غَالِبًا عَقِبَ الْبَوْلِ.

    [Est impur] le wady (avec la lettre dāl ; le yāʾ se prononce redoublé ou simple) : c'est un liquide blanc et épais qui sort le plus souvent à la suite de l'urine.

  8. 24

    وَالْمَذِيُّ، بِكَسْرِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ: مَاءٌ أَبْيَضُ رَقِيقٌ يَخْرُجُ عِنْدَ اللَّذَّةِ بِالْإِنْعَاظِ، أَيْ قِيَامِ الذَّكَرِ، عِنْدَ الْمُلَاعَبَةِ أَوِ التَّذْكَارِ، بِفَتْحِ التَّاءِ، أَيِ التَّفَكُّرِ.

    [Est impur] le madhy (ici vocalisé madhiyy, avec la voyelle i sous la lettre dhāl) : c'est un liquide blanc et fluide qui sort au moment du plaisir, avec l'érection, lors des caresses ou du souvenir (tadhkār, avec la voyelle a sur le tāʾ), c'est-à-dire de la pensée.

  9. 25

    وَرَمَادُ النَّجِسِ وَدُخَانُهُ نَجِسٌ.

    La cendre et la fumée de ce qui est impur sont impures.

Autres ouvrages

al-Muwaṭṭaʾ, Mālik ibn Anasal-Mukhtaṣar, KhalīlAqrab al-masālik, ad-Dardīr