al-Muqaddima al-ʿIzziyya, al-Manūfī
Al-Muqaddima al-ʿIzziyya d’Abū al-Ḥasan ʿAlī al-Manūfī (m. 939 h) est un abrégé de fiqh selon l’école de l’imam Mālik, que l’auteur a tiré de l’un de ses propres ouvrages pour l’usage des débutants. En onze chapitres, il va de la purification et de la prière jusqu’au mariage, à la vente et aux successions, et se termine par un exposé de ce que le musulman doit croire et des règles de bonne conduite. Il s’étudie avec un enseignant, à l’aide de ses commentaires.
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Le texte, en arabe et en français
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Section : la réunion de deux prièresفَصْلٌ
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270
وَصِفَةُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ الْمُشْتَرِكَتَيْنِ فِي الْوَقْتِ رُخْصَةٌ إِذَا كَانَ فِي الْبَرِّ دُونَ الْبَحْرِ.
Réunir les deux prières qui partagent un même temps est une facilité (rukhṣa) accordée [au voyageur] sur terre, non en mer.
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271
فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَلَى الْمُسَافِرِ وَهُوَ فِي الْمَنْهَلِ، أَوْ وَهُوَ رَاكِبٌ وَنَوَى النُّزُولَ بَعْدَ الْغُرُوبِ، جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ جَمْعًا صُورِيًّا: يُوقِعُ الظُّهْرَ فِي آخِرِ وَقْتِهَا وَالْعَصْرَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا. وَكَذَا إِذَا نَوَى النُّزُولَ بَعْدَ الِاصْفِرَارِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ.
Quand le soleil quitte le zénith alors que le voyageur est à l'étape, ou qu'il est en selle et compte faire halte après le coucher du soleil, il réunit les deux prières d'une réunion apparente : il accomplit celle de midi à la fin de son temps et celle de l'après-midi au début du sien. Il fait de même s'il compte faire halte après le jaunissement du soleil et avant son coucher.
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272
وَيَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ لِلْمَطَرِ وَحْدَهُ، أَوْ مَعَ الظُّلْمَةِ وَالطِّينِ، لَا مَعَ الظُّلْمَةِ وَحْدَهَا. وَفِي جَمْعِهِ لِلطِّينِ وَحْدَهُ قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ.
On réunit la prière du coucher du soleil et celle de la nuit pour la pluie seule, ou pour l'obscurité jointe à la boue, non pour l'obscurité seule. Sur la réunion pour la boue seule, il y a deux avis réputés.
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273
وَصِفَةُ الْجَمْعِ لِذَلِكَ أَنْ يُؤَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ عَلَى الْمَنَارِ أَوَّلَ وَقْتِهَا، وَيُؤَخَّرَ صَلَاتُهَا قَلِيلًا، ثُمَّ يُؤَذَّنَ لِلْعِشَاءِ فِي صَحْنِ الْمَسْجِدِ أَذَانًا مُنْخَفِضًا، ثُمَّ يُصَلُّونَهَا قَبْلَ مَغِيبِ الشَّفَقِ ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ، وَلَا يُصَلُّونَ الْوِتْرَ إِلَّا بَعْدَ مَغِيبِ الشَّفَقِ.
Voici comment on procède dans ce cas : on fait l'appel à la prière du coucher du soleil au minaret, au début de son temps, et l'on retarde un peu cette prière ; puis on fait l'appel à la prière de la nuit dans la cour de la mosquée, à voix basse ; on l'accomplit avant la disparition de la lueur du crépuscule, puis on se retire. On n'accomplit le witr qu'après la disparition de cette lueur.