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Échap
المقدمة العزية

al-Muqaddima al-ʿIzziyya, al-Manūfī

· Xe s. h.
Intermédiaire

Al-Muqaddima al-ʿIzziyya d’Abū al-Ḥasan ʿAlī al-Manūfī (m. 939 h) est un abrégé de fiqh selon l’école de l’imam Mālik, que l’auteur a tiré de l’un de ses propres ouvrages pour l’usage des débutants. En onze chapitres, il va de la purification et de la prière jusqu’au mariage, à la vente et aux successions, et se termine par un exposé de ce que le musulman doit croire et des règles de bonne conduite. Il s’étudie avec un enseignant, à l’aide de ses commentaires.

Le texte est donné ici en entier, en arabe et en français, passage par passage. Cherchez un mot dans l’une ou l’autre langue : seuls les passages qui le contiennent restent affichés.

Le texte, en arabe et en français

Traduction de sens et vocalisation en cours de relecture. La traduction aide à comprendre le texte : elle ne remplace ni l'arabe, ni l'explication d'un enseignant. Le découpage en passages numérotés est celui du site.

4 passages

Sommaire · 70 parties · partie 49
  1. Préambule de l'auteur§ 1 à 4
  2. Chapitre premier : la purification (ṭahāra)§ 5 à 12
  3. Section : ce qui est pur§ 13 à 16
  4. Section : ce qui est impur§ 17 à 25
  5. Section : le retrait de l'impureté§ 26 à 28
  6. Section : les impuretés pardonnées§ 29 à 30
  7. Section : les ablutions (wuḍūʾ)§ 31 à 55
  8. Section : le lavage des orifices (istinjāʾ)§ 56 à 60
  9. Section : les convenances des besoins naturels§ 61 à 67
  10. Section : ce qui annule les ablutions§ 68 à 81
  11. Section : les grandes ablutions (ghusl)§ 82 à 89
  12. Section : le tayammum§ 90 à 102
  13. Section : la blessure et le bandage§ 103 à 109
  14. Section : le passage des mains mouillées sur les chaussons de cuir (khuff)§ 110 à 119
  15. Section : les menstrues (ḥayḍ)§ 120 à 124
  16. Section : les signes de la fin des menstrues§ 125 à 128
  17. Section : les lochies (nifās)§ 129 à 130
  18. Chapitre deuxième : la prière (ṣalāt)§ 131 à 137
  19. Section : les temps de la prière§ 138 à 144
  20. Section : le rattrapage des prières manquées§ 145 à 150
  21. Section : les moments où la prière surérogatoire est interdite ou déconseillée§ 151 à 152
  22. Section : l'appel à la prière (adhān)§ 153 à 164
  23. Section : l'annonce du début de la prière (iqāma)§ 165 à 170
  24. Section : les conditions de la prière§ 171 à 174
  25. Section : les obligations de la prière§ 175 à 188
  26. Section : les sunnas de la prière§ 189 à 202
  27. Section : les actes recommandés de la prière§ 203 à 217
  28. Section : ce qui est déconseillé dans la prière§ 218 à 220
  29. Section : ce qui annule la prière§ 221 à 224
  30. Section : la prosternation de l'oubli (sujūd as-sahw)§ 225 à 230
  31. Section : la prière en groupe§ 231 à 233
  32. Section : les conditions pour diriger la prière§ 234 à 238
  33. Section : les conditions de validité de la prière de celui qui suit l'imam§ 239 à 242
  34. Section : la place de l'imam et de ceux qui le suivent§ 243 à 246
  35. Section : la prière du vendredi (jumuʿa)§ 247 à 260
  36. Section : la prière du voyageur§ 261 à 269
  37. Section : la réunion de deux prières§ 270 à 273
  38. Section : les sunnas appuyées§ 274 à 286
  39. Section : les deux rakʿa du fajr§ 287 à 289
  40. Section : les prières recommandées et la prosternation de la récitation§ 290 à 293
  41. Section : la prière funéraire§ 294 à 297
  42. Chapitre troisième : la zakāt§ 298 à 300
  43. Section : la zakāt du bétail§ 301 à 312
  44. Section : la zakāt des récoltes§ 313 à 317
  45. Section : les bénéficiaires de la zakāt§ 318 à 325
  46. Section : questions diverses sur la zakāt§ 326 à 327
  47. Section : la perte de la zakāt mise de côté§ 328 à 330
  48. Section : l'aumône de la rupture du jeûne (ṣadaqat al-fiṭr)§ 331 à 334
  49. Chapitre quatrième : le jeûne (ṣawm)§ 335 à 338
  50. Section : ce qui est recommandé et déconseillé pendant le jeûne, et la rupture du jeûne§ 339 à 344
  51. Chapitre cinquième : la retraite spirituelle (iʿtikāf)§ 345 à 349
  52. Section : ce qui annule la retraite§ 350
  53. Chapitre sixième : le pèlerinage (ḥajj)§ 351 à 371
  54. Section : la ʿumra§ 372 à 375
  55. Conclusion : la visite au Prophète§ 376 à 381
  56. Chapitre septième : le sacrifice de la fête, le sacrifice de la naissance et l'abattage§ 382 à 393
  57. Chapitre huitième : quelques questions sur le mariage et la répudiation§ 394 à 438
  58. Section : la reprise de l'épouse répudiée (rajʿa)§ 439 à 443
  59. Chapitre neuvième : la vente§ 444 à 448
  60. Section : l'usure (ribā), la vente à prix de revient majoré et la dissimulation des défauts§ 449 à 451
  61. Chapitre dixième : les successions (farāʾiḍ)§ 452 à 454
  62. Section : les parts fixées§ 455 à 459
  63. Section : l'héritage par agnation (taʿṣīb)§ 460 à 461
  64. Section : l'éviction et la réduction (ḥajb)§ 462 à 475
  65. Chapitre onzième : exposé d'un ensemble d'obligations, de sunnas et de règles de bonne conduite§ 476 à 483
  66. Section : la prière sur le Prophète et quelques interdits§ 484 à 487
  67. Section : la corruption§ 488 à 494
  68. Section : les convenances du repas, du vêtement, et quelques interdits§ 495 à 498
  69. Section : le salut et la demande de permission d'entrer§ 499 à 503
  70. Section : règles de bonne conduite diverses§ 504 à 510

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Chapitre quatrième : le jeûne (ṣawm)الْبَابُ الرَّابِعُ فِي الصَّوْمِ

  1. 335

    وَهُوَ الْإِمْسَاكُ عَنْ شَهْوَتَيِ الْبَطْنِ وَالْفَرْجِ يَوْمًا كَامِلًا بِنِيَّةِ التَّقَرُّبِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، فِي غَيْرِ زَمَنِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَأَيَّامِ الْأَعْيَادِ.

    Le jeûne consiste à s'abstenir des deux désirs, celui du ventre et celui du sexe, pendant une journée entière, avec l'intention de se rapprocher d'Allah le Très-Haut, en dehors du temps des menstrues et des lochies et des jours de fête.

  2. 336

    وَلِلصَّوْمِ ثَلَاثَةُ أَرْكَانٍ. الْأَوَّلُ: الْإِمْسَاكُ عَنِ الْمُفْطِرَاتِ كَالْجِمَاعِ، وَإِخْرَاجِ الْمَنِيِّ وَالْمَذْيِ وَالْقَيْءِ، وَإِيصَالِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ أَوْ غَيْرِهِمَا إِلَى الْحَلْقِ مِنَ الْفَمِ وَالْأَنْفِ وَالْأُذُنِ وَالْعَيْنِ.

    Le jeûne a trois piliers. Le premier : s'abstenir de ce qui le rompt, comme le rapport sexuel, le fait de provoquer l'émission de sperme ou de madhy, le vomissement provoqué, et le fait de faire parvenir à la gorge de la nourriture, de la boisson ou autre chose, par la bouche, le nez, l'oreille ou l'œil.

  3. 337

    الثَّانِي: النِّيَّةُ، فَلَا يَصِحُّ صَوْمٌ بِدُونِهَا فَرْضًا أَوْ نَفْلًا. وَيُشْتَرَطُ فِيهَا أَنْ تَكُونَ مُعَيَّنَةً، بِأَنْ يَنْوِيَ أَدَاءَ فَرْضِ رَمَضَانَ مَثَلًا، مُبَيَّتَةً، فَلَا تَصِحُّ نَهَارًا، جَازِمَةً، فَالنِّيَّةُ الْمُتَرَدِّدَةُ بَاطِلَةٌ: فَمَنْ نَوَى لَيْلَةَ الشَّكِّ صِيَامَهُ إِنْ كَانَ مِنْ رَمَضَانَ لَمْ يُجْزِهِ.

    Le deuxième : l'intention ; aucun jeûne n'est valable sans elle, obligatoire ou surérogatoire. Elle doit être précise, par exemple l'intention d'accomplir le jeûne obligatoire de ramaḍān ; formulée de nuit, elle n'est pas valable de jour ; et ferme, l'intention hésitante étant nulle : celui qui, la nuit du doute, a l'intention de jeûner le lendemain « s'il fait partie de ramaḍān », cela ne lui suffit pas.

  4. 338

    الثَّالِثُ: زَمَنُ الصَّوْمِ، وَهُوَ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ الصَّادِقِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، فِي غَيْرِ أَيَّامِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَيَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ وَالْيَوْمَيْنِ بَعْدَهُ لِغَيْرِ الْمُتَمَتِّعِ.

    Le troisième : le temps du jeûne, de l'apparition de l'aube véritable au coucher du soleil, en dehors des jours de menstrues et de lochies, du jour de la fête de la rupture, du jour du sacrifice et des deux jours qui le suivent, sauf pour le pèlerin qui accomplit le tamattuʿ.

Autres ouvrages

al-Murshid al-muʿīn, Ibn ʿĀshirar-Risāla, Ibn Abī Zayd al-QayrawānīAqrab al-masālik, ad-Dardīr