al-Muqaddima al-ʿIzziyya, al-Manūfī

Section : les actes recommandés de la prièreفَصْلٌ

203. 203

     وَمُسْتَحَبَّاتُ الصَّلَاةِ تَزِيدُ عَلَى ثَلَاثِينَ فَضِيلَةً. الْأُولَى: قِرَاءَةُ الْمَأْمُومِ مَعَ الْإِمَامِ فِي السِّرِّيَّةِ. الثَّانِيَةُ: رَفْعُ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الشُّرُوعِ فِي تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ فَقَطْ، يُحَاذِي بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ قَائِمَتَيْنِ.

     Les actes recommandés (mustaḥabbāt) de la prière sont plus de trente. Le premier : que celui qui suit l'imam récite avec lui dans la prière à voix basse. Le deuxième : lever les mains en commençant la formule d'entrée en prière seulement, à hauteur des épaules, les mains dressées.

204. 204

     وَتَطْوِيلُ الْقِرَاءَةِ فِي الصُّبْحِ وَالظُّهْرِ، لَكِنْ فِي الصُّبْحِ أَطْوَلُ، وَتَقْصِيرُهَا فِي الْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ، وَتَوَسُّطُهَا فِي الْعِشَاءِ، وَتَقْصِيرُ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ عَنِ الْأُولَى، وَتَقْصِيرُ الْجُلُوسِ الْأَوَّلِ عَنِ الثَّانِي.

     [Puis :] allonger la récitation dans la prière de l'aube et dans celle de midi, davantage dans celle de l'aube ; la raccourcir dans celles de l'après-midi et du coucher du soleil ; lui donner une longueur moyenne dans celle de la nuit ; faire la deuxième rakʿa plus courte que la première ; faire la première position assise plus courte que la seconde.

205. 205

     وَقَوْلُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ لِلْمَأْمُومِ عِنْدَ قَوْلِ الْإِمَامِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَلِلْفَذِّ بَعْدَمَا يَقُولُهَا. وَالتَّسْبِيحُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.

     Dire « Notre Seigneur, à Toi la louange » (Rabbanā wa laka l-ḥamd), pour celui qui suit l'imam, quand l'imam dit « Allah entend celui qui Le loue », et, pour celui qui prie seul, après l'avoir dit lui-même. Glorifier Allah dans l'inclinaison et la prosternation.

206. 206

     وَالتَّأْمِينُ سِرًّا، وَهُوَ قَوْلُ آمِينَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْفَاتِحَةِ، بِالْمَدِّ مَعَ التَّخْفِيفِ، اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى، وَنُونُهُ مَضْمُومَةٌ عَلَى النِّدَاءِ، التَّقْدِيرُ: يَا آمِينُ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا. وَلَا يُؤَمِّنُ الْمَأْمُومُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الْجَهْرِيَّةِ إِلَّا إِذَا سَمِعَ قِرَاءَتَهُ.

     Dire « āmīn » à voix basse après la Fātiḥa, en allongeant le ā et sans redoubler le mīm. C'est un nom d'Allah le Très-Haut, dont le nūn porte la voyelle u de l'appel, le sens étant : « Ô Āmīn, exauce notre invocation. » Celui qui suit l'imam ne dit « āmīn » derrière lui dans la prière à voix haute que s'il entend sa récitation.

     Un commentaire relève que cette explication n'est pas établie : on retient qu'āmīn est un mot qui signifie « exauce ».

207. 207

     وَالْقُنُوتُ فِي الصُّبْحِ فَقَطْ، بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَبْلَ الرُّكُوعِ، سِرًّا.

     L'invocation du qunūt, dans la prière de l'aube seulement, après la récitation de la deuxième rakʿa et avant l'inclinaison, à voix basse.

208. 208

     وَلَفْظُهُ وَهُوَ: اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ، نَشْكُرُكَ وَلَا نَكْفُرُكَ، وَنَخْنَعُ لَكَ وَنَخْلَعُ، وَنَتْرُكُ مَنْ يَكْفُرُكَ.

     Sa formule : « Ô Allah, nous implorons Ton aide et Ton pardon, nous croyons en Toi et nous nous en remettons à Toi. Nous Te louons de tout bien, nous Te remercions et ne sommes pas ingrats envers Toi. Nous nous humilions devant Toi, nous renonçons [à toute autre adoration] et nous délaissons celui qui Te renie.

209. 209

     اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخَافُ عَذَابَكَ الْجِدَّ، إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكَافِرِينَ مُلْحِقٌ.

     Ô Allah, c'est Toi que nous adorons, pour Toi que nous prions et nous prosternons, vers Toi que nous courons et nous empressons. Nous espérons Ta miséricorde et nous craignons Ton châtiment sévère : Ton châtiment atteindra certes les mécréants. »

210. 210

     وَالدُّعَاءُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ الثَّانِي. وَتَقْدِيمُ يَدَيْهِ حِينَ يَهْوِي بِهِمَا لِلسُّجُودِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَتَقْدِيمُ رُكْبَتَيْهِ عَلَى يَدَيْهِ عِنْدَ الْقِيَامِ.

     L'invocation après le second tashahhud. Poser les mains avant les genoux en descendant pour la prosternation, et relever les genoux avant les mains en se levant.

211. 211

     وَعَقْدُ الْخِنْصِرِ وَالْبِنْصِرِ وَالْوُسْطَى مِنَ الْيَدِ الْيُمْنَى مَادًّا السَّبَّابَةَ وَالْإِبْهَامَ مِنْهَا فِي التَّشَهُّدَيْنِ، وَيُحَرِّكُ السَّبَّابَةَ، وَيَعْتَقِدُ بِالْإِشَارَةِ بِهَا أَنَّهَا مَطْرَدَةٌ لِلشَّيْطَانِ، وَيَبْسُطُ الْيُسْرَى.

     Replier l'auriculaire, l'annulaire et le majeur de la main droite, l'index et le pouce tendus, pendant les deux tashahhud ; on remue l'index, en ayant à l'esprit que ce geste chasse Satan, et l'on étend la main gauche.

212. 212

     وَوَضْعُ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ فِي الرُّكُوعِ، وَوَضْعُهُمَا حَذْوَ أُذُنَيْهِ أَوْ قُرْبَهُمَا فِي السُّجُودِ. وَمُجَافَاةُ الرَّجُلِ فِي السُّجُودِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ، وَبَيْنَ مِرْفَقَيْهِ وَجَنْبَيْهِ، وَبَيْنَ فَخِذَيْهِ.

     Poser les mains sur les genoux dans l'inclinaison ; les poser à hauteur des oreilles ou près d'elles dans la prosternation. Pour l'homme, dans la prosternation, écarter les genoux l'un de l'autre, les coudes des flancs, et les cuisses.

213. 213

     وَالتَّكْبِيرُ عِنْدَ الشُّرُوعِ فِي أَفْعَالِ الصَّلَاةِ، إِلَّا فِي تَكْبِيرَةِ الْقِيَامِ مِنِ اثْنَتَيْنِ فَإِنَّهُ يُكَبِّرُهَا بَعْدَمَا يَسْتَوِي قَائِمًا.

     Dire « Allāhu akbar » au moment où l'on commence chaque geste de la prière, sauf en se relevant après deux rakʿa : on le dit alors une fois debout.

214. 214

     وَالتَّوَرُّكُ فِي الْجُلُوسَيْنِ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، وَهُوَ أَنْ يُفْضِيَ بِوَرِكِهِ الْأَيْسَرِ إِلَى الْأَرْضِ، وَيُخْرِجَ رِجْلَيْهِ جَمِيعًا مِنْ جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ، وَيَنْصِبَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى وَبَاطِنَ إِبْهَامِ الْيُمْنَى إِلَى الْأَرْضِ، وَيَثْنِيَ الْيُسْرَى، وَيَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ.

     S'asseoir sur la hanche (tawarruk) dans les deux positions assises et entre les deux prosternations : on pose la hanche gauche au sol, on sort les deux pieds du côté droit, on dresse le pied droit, le dessous du gros orteil contre le sol, on replie le pied gauche et l'on pose les paumes sur les cuisses.

215. 215

     وَالتَّيَامُنُ بِالسَّلَامِ الْمَفْرُوضِ لِكُلِّ مُصَلٍّ، وَهُوَ أَنْ يُشِيرَ بِرَأْسِهِ قُبَالَةَ وَجْهِهِ وَيَتَيَامَنَ بِهَا قَلِيلًا بِحَيْثُ تُرَى صَفْحَةُ وَجْهِهِ. وَالنَّظَرُ إِلَى مَوْضِعِ السُّجُودِ فِي قِيَامِهِ.

     Tourner vers la droite dans le salut obligatoire, pour toute personne qui prie : on fait le geste de la tête droit devant soi, puis on la tourne un peu vers la droite, de sorte que l'on voie le côté du visage. Regarder l'endroit de la prosternation quand on est debout.

216. 216

     وَمُبَاشَرَةُ الْأَرْضِ أَوْ مَا تُنْبِتُهُ بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ. وَالْمَشْيُ إِلَى الصَّلَاةِ بِوَقَارٍ وَسَكِينَةٍ. وَاعْتِدَالُ الصُّفُوفِ. وَتَرْكُ التَّسْمِيَةِ فِي الْفَرِيضَةِ.

     Toucher directement le sol, ou ce qui y pousse, du visage et des paumes. Se rendre à la prière avec dignité et calme. Aligner les rangs. Ne pas dire « Au Nom d'Allah » [avant la récitation] dans la prière obligatoire.

217. 217

     وَالذِّكْرُ بَعْدَ السَّلَامِ مِنَ الصَّلَاةِ بِالْأَذْكَارِ الْوَارِدَةِ كَقِرَاءَةِ آيَةِ الْكُرْسِيِّ، وَالتَّسْبِيحِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَالتَّحْمِيدِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَالتَّكْبِيرِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَخَتْمِ الْمِائَةِ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

     Le rappel d'Allah après le salut final, par les formules transmises : réciter le verset du Trône, dire « Gloire à Allah » trente-trois fois, « Louange à Allah » trente-trois fois, « Allah est le plus grand » trente-trois fois, et compléter la centaine par : « Il n'y a de divinité qu'Allah, Seul, sans associé ; à Lui la royauté, à Lui la louange, et Il est capable de toute chose. »