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الرسالة

ar-Risāla, Ibn Abī Zayd al-Qayrawānī

· IVe s. h.
Intermédiaire

La Risāla d’Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Abī Zayd al-Qayrawānī (m. 386 h) est un abrégé de ce que la religion rend obligatoire, écrit à la demande d’un maître pour l’enseigner aux enfants : ce que la langue prononce et le cœur croit, puis les actes d’adoration et les règles de la vie, selon l’école de l’imam Mālik. Elle s’étudie avec un enseignant, à l’aide de ses commentaires.

Le texte est donné ici en entier, en arabe et en français, passage par passage. Cherchez un mot dans l’une ou l’autre langue : seuls les passages qui le contiennent restent affichés.

Le texte, en arabe et en français

Traduction de sens et vocalisation en cours de relecture. La traduction aide à comprendre le texte : elle ne remplace ni l'arabe, ni l'explication d'un enseignant. Le découpage en passages numérotés est celui du site.

17 passages

Sommaire · 46 parties · partie 14
  1. Préambule de l'auteur§ 1 à 20
  2. Ce que les langues prononcent et que les cœurs croient, parmi les obligations de la religion§ 21 à 65
  3. Ce qui rend obligatoires le wuḍūʾ et le ghusl§ 66 à 82
  4. La pureté de l'eau, du vêtement et du lieu, et le vêtement qui suffit pour la prière§ 83 à 96
  5. La description du wuḍūʾ, ses sunnas et ses obligations, et le nettoyage intime à l'eau (istinjāʾ) ou aux pierres (istijmār)§ 97 à 139
  6. Le ghusl§ 140 à 151
  7. Celui qui ne trouve pas d'eau, et la description du tayammum§ 152 à 169
  8. L'essuyage des chaussons de cuir (khuffayn)§ 170 à 176
  9. Les temps des prières et leurs noms§ 177 à 193
  10. L'appel à la prière (adhān) et l'iqāma§ 194 à 203
  11. La manière d'accomplir les prières obligatoires, avec les prières surérogatoires et les sunnas qui s'y rattachent§ 204 à 276
  12. La direction de la prière, et les règles de l'imam et de celui qui prie derrière lui§ 277 à 294
  13. Questions diverses sur la prière§ 295 à 364
  14. Les prosternations de la récitation du Coran§ 365 à 381
  15. La prière en voyage§ 382 à 391
  16. La prière du vendredi§ 392 à 407
  17. La prière de la peur§ 408 à 414
  18. La prière des deux fêtes et le takbīr des jours de Minā§ 415 à 428
  19. La prière de l'éclipse§ 429 à 436
  20. La prière de demande de pluie§ 437 à 442
  21. Ce que l'on fait pour l'agonisant ; le lavage du mort, son linceul, son embaumement, son transport et son enterrement§ 443 à 474
  22. La prière sur les morts et l'invocation pour le défunt§ 475 à 504
  23. L'invocation pour l'enfant, la prière sur lui et son lavage§ 505 à 514
  24. Le jeûne§ 515 à 561
  25. La retraite spirituelle (iʿtikāf)§ 562 à 578
  26. La zakāt de l'or et de l'argent, des récoltes et du bétail ; ce qui sort des mines ; la jizya et ce que l'on prélève sur les commerçants parmi les gens de la dhimma et les ressortissants de pays ennemis§ 579 à 619
  27. La zakāt du bétail§ 620 à 645
  28. La zakāt de la Rupture§ 646 à 653
  29. Le pèlerinage (ḥajj) et la ʿumra§ 654 à 717
  30. Les sacrifices de la fête, l'abattage, la ʿaqīqa, la chasse, la circoncision, les aliments et les boissons interdits§ 718 à 760
  31. Le jihād§ 761 à 781
  32. Les serments et les vœux§ 782 à 813
  33. Le mariage, la répudiation, la reprise de l'épouse, le ẓihār, l'īlāʾ, le liʿān, le khulʿ et l'allaitement§ 814 à 902
  34. La ʿidda, l'entretien et l'istibrāʾ§ 903 à 931
  35. Les ventes et les contrats qui leur ressemblent§ 932 à 1031
  36. Les testaments, le mudabbar, le mukātab, l'affranchi, l'umm walad et le walāʾ§ 1032 à 1069
  37. La préemption, la donation, l'aumône, le ḥubus, le gage, le prêt à usage, le dépôt, l'objet trouvé et l'usurpation§ 1070 à 1117
  38. Les règles du sang et les peines légales (ḥudūd)§ 1118 à 1195
  39. Les jugements et les témoignages§ 1196 à 1244
  40. Les successions (farāʾiḍ)§ 1245 à 1303
  41. Récapitulation des obligations, des sunnas wājiba et des actes vivement recommandés (raghāʾib)§ 1304 à 1363
  42. La fiṭra, la circoncision, le rasage des poils, le vêtement, la couverture des parties à cacher, et ce qui s'y rattache§ 1364 à 1382
  43. Le manger et le boire§ 1383 à 1394
  44. Le salut, la demande de permission d'entrer, l'aparté, la récitation du Coran, l'invocation, le rappel d'Allah, et ce qui se dit en voyage§ 1395 à 1425
  45. Les soins, les incantations (ruqā), les présages, les astres, la castration, le marquage des bêtes, les chiens, et la douceur envers l'esclave§ 1426 à 1435
  46. Le songe, le bâillement, l'éternuement, le jeu de trictrac et d'autres jeux, la course de chevaux, le tir à l'arc, et d'autres choses§ 1436 à 1456

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Les prosternations de la récitation du Coranبَابٌ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ

  1. 365

    وَسُجُودُ الْقُرْآنِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً، وَهِيَ الْعَزَائِمُ، لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ مِنْهَا شَيْءٌ.

    Les prosternations du Coran sont au nombre de onze ; ce sont celles qui sont fermement demandées (ʿazāʾim). Aucune ne se trouve dans le Mufaṣṣal.

  2. 366

    فِي المص عِنْدَ قَوْلِهِ: ﴿وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ﴾، وَهُوَ آخِرُهَا.

    Dans [la sourate] Alif-Lām-Mīm-Ṣād, à Sa parole : « ils Le glorifient et se prosternent devant Lui » [sourate al-Aʿrāf, 7:206] ; c'est la fin de la sourate.

  3. 367

    فَمَنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ فَإِذَا سَجَدَهَا قَامَ وَقَرَأَ مِنَ الْأَنْفَالِ أَوْ مِنْ غَيْرِهَا مَا تَيَسَّرَ عَلَيْهِ، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ.

    Celui qui est en prière, une fois cette prosternation faite, se relève et récite ce qui lui est facile de [la sourate] al-Anfāl ou d'une autre, puis il s'incline et se prosterne.

  4. 368

    وَفِي الرَّعْدِ عِنْدَ قَوْلِهِ: ﴿وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ﴾.

    Dans [la sourate] ar-Raʿd, à Sa parole : « ainsi que leurs ombres, au matin et au soir » [13:15].

  5. 369

    وَفِي النَّحْلِ: ﴿يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾.

    Dans an-Naḥl : « Ils craignent leur Seigneur, au-dessus d'eux, et font ce qui leur est ordonné » [16:50].

  6. 370

    وَفِي بَنِي إِسْرَائِيلَ: ﴿وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا﴾.

    Dans Banī Isrāʾīl : « Ils tombent face contre terre en pleurant, et cela accroît leur humilité » [sourate al-Isrāʾ, 17:109].

  7. 371

    وَفِي مَرْيَمَ: ﴿إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا﴾.

    Dans Maryam : « Quand les versets du Tout Miséricordieux leur étaient récités, ils tombaient prosternés, en pleurs » [19:58].

  8. 372

    وَفِي الْحَجِّ أَوَّلِهَا: ﴿وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ﴾.

    Dans al-Ḥajj, la première [des deux] : « Celui qu'Allah avilit, nul ne peut l'honorer. Allah fait ce qu'Il veut » [22:18].

  9. 373

    وَفِي الْفُرْقَانِ: ﴿أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا﴾.

    Dans al-Furqān : « "Allons-nous nous prosterner devant ce que tu nous ordonnes ?" Et cela accroît leur répulsion » [25:60].

  10. 374

    وَفِي الْهُدْهُدِ: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾.

    Dans [la sourate de] la Huppe : « Allah, il n'y a de dieu que Lui, le Seigneur du Trône immense » [sourate an-Naml, 27:26].

  11. 375

    وَفِي الم تَنْزِيلُ: ﴿وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ﴾.

    Dans Alif-Lām-Mīm Tanzīl : « ils glorifient leur Seigneur par Sa louange et ne s'enorgueillissent pas » [sourate as-Sajda, 32:15].

  12. 376

    وَفِي ص: ﴿فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ﴾، وَقِيلَ عِنْدَ قَوْلِهِ: ﴿لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ﴾.

    Dans Ṣād : « il demanda pardon à son Seigneur, tomba incliné et revint repentant » [38:24] ; et il a été dit : à Sa parole « une place proche et un beau retour » [38:25].

  13. 377

    وَفِي حم تَنْزِيلُ: ﴿وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾.

    Dans Ḥā-Mīm Tanzīl : « Prosternez-vous devant Allah, qui les a créés, si c'est Lui que vous adorez » [sourate Fuṣṣilat, 41:37].

  14. 378

    وَلَا يَسْجُدُ السَّجْدَةَ فِي التِّلَاوَةِ إِلَّا عَلَى وُضُوءٍ، وَيُكَبِّرُ لَهَا وَلَا يُسَلِّمُ مِنْهَا.

    On ne fait la prosternation de la récitation qu'en état de wuḍūʾ. On dit le takbīr pour elle, et l'on n'en sort pas par un salut.

  15. 379

    وَفِي التَّكْبِيرِ فِي الرَّفْعِ مِنْهَا سَعَةٌ، وَإِنْ كَبَّرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا.

    Pour le takbīr en se relevant, il y a de la latitude ; mais le dire nous est préférable.

  16. 380

    وَيَسْجُدُهَا مَنْ قَرَأَهَا فِي الْفَرِيضَةِ وَالنَّافِلَةِ.

    La fait celui qui en récite le verset dans la prière obligatoire comme dans la prière surérogatoire.

  17. 381

    وَيَسْجُدُهَا مَنْ قَرَأَهَا بَعْدَ الصُّبْحِ مَا لَمْ يُسْفِرْ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ.

    La fait aussi celui qui en récite le verset après le ṣubḥ, tant que le jour ne s'est pas éclairci, et après le ʿaṣr, tant que le soleil n'a pas jauni.

Autres ouvrages

al-Muqaddima al-ʿAshmāwiyya, al-ʿAshmāwīAqrab al-masālik, ad-Dardīral-Muwaṭṭaʾ, Mālik ibn Anas