Je pars quelques jours : à partir de combien de jours dois-je cesser de raccourcir mes prières ?
Dès que vous avez l'intention de rester quatre jours pleins au même endroit, vous priez en entier. En dessous, vous continuez de raccourcir. Le jour d'arrivée et le jour de départ ne comptent pas.
En détail
Raccourcir à deux unités les prières de quatre est une sunna pour le voyageur 1 ; Ibn ʿĀshir la compte parmi les sunna de la prière 2. Elle cesse quand il forme l’intention de séjourner quatre jours pleins 3. Ce qui compte est l’intention, pas le fait : celui qui reste longtemps sans l’avoir décidé, parce qu’il pense repartir chaque jour, continue de raccourcir 4.
« Pleins » veut dire que l’on ne compte ni le jour où l’on arrive, sauf si l’on arrive avant l’aube, ni le jour où l’on repart 5. Exemple : arrivé un mardi soir et reparti le samedi matin, on n’a que trois jours pleins, mercredi, jeudi et vendredi. On raccourcit donc pendant tout le séjour.
Les commentateurs tardifs, ad-Dardīr et aṣ-Ṣāwī, ajoutent une vérification : il faut aussi que ces quatre jours contiennent vingt prières obligatoires 6. Leur exemple : arrivé avant l’aube du samedi et reparti après la ʿIshāʾ du mardi, on prie en entier 7.
Les preuves
Mālik rapporte dans son Muwaṭṭaʾ la parole de Saʿīd ibn al-Musayyab, grand savant de Médine de la génération qui suit les Compagnons, et il dit qu'il la retient :
مَنْ أَجْمَعَ إِقَامَةً أَرْبَعَ لَيَالٍ وَهُوَ مُسَافِرٌ، أَتَمَّ الصَّلَاةَ. قَالَ مَالِكٌ: وَذَلِكَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ
« Celui qui, en voyage, décide de séjourner quatre nuits prie en entier. Mālik a dit : c'est, de ce que j'ai entendu, ce que je préfère. »
Mālik, al-Muwaṭṭaʾ, éd. ʿAbd al-Bāqī, t. 1 p. 149, livre du raccourcissement de la prière en voyage, nº 18. 8Khalīl le formule ainsi, parmi ce qui met fin au raccourcissement :
وَنِيَّةُ إِقَامَةِ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ صِحَاحٍ
« … et l'intention de séjourner quatre jours pleins. »
Khalīl, al-Mukhtaṣar, t. 1 p. 43. 3Elle ne traite pas de la distance à partir de laquelle on raccourcit, ni du lieu où le raccourcissement commence. Elle ne traite pas de celui qui revient chez lui ou dans la ville de son épouse : c'est la réponse nº 00009.
Sources principales
| Ouvrage | Auteur | Référence |
|---|---|---|
| al-Mukhtaṣar | Khalīl | t. 1 p. 43, chapitre de la prière du voyage : « il est sunna pour le voyageur… ». Ibn ʿAbd al-Barr, al-Kāfī, t. 1 p. 244 : « le raccourcissement en voyage est une sunna appuyée » |
| al-Murshid al-muʿīn | Ibn ʿĀshir | vers 122 à 123 : « Celui qui séjourne quatre jours prie sans raccourcir. » |
| ad-Durr ath-thamīn | Mayyāra | p. 290 : « ce qui interrompt, c'est l'intention du séjour, non le séjour » |
| Sharḥ Mukhtaṣar Khalīl | al-Kharashī | t. 2 p. 62, d'après Ibn al-Qāsim : « on ne compte pas le jour d'entrée quand l'aube l'a précédée, ni le jour de sortie ». al-Ḥaṭṭāb, Mawāhib al-Jalīl, t. 2 p. 150 |
| ash-Sharḥ al-kabīr | ad-Dardīr | t. 1 p. 364 : « il faut donc les deux choses » |
| Bulghat as-sālik ʿalā ash-Sharḥ aṣ-ṣaghīr | aṣ-Ṣāwī | t. 1 p. 481 |
| al-Muwaṭṭaʾ | Mālik | éd. ʿAbd al-Bāqī, t. 1 p. 149, livre du raccourcissement de la prière en voyage, nº 18 |
Notes
- Khalīl, al-Mukhtaṣar, t. 1 p. 43, chapitre de la prière du voyage : « il est sunna pour le voyageur… ». Ibn ʿAbd al-Barr, al-Kāfī, t. 1 p. 244 : « le raccourcissement en voyage est une sunna appuyée ».
- Ibn ʿĀshir, al-Murshid al-muʿīn, vers 122 à 123 : « Celui qui séjourne quatre jours prie sans raccourcir. »
- Khalīl, al-Mukhtaṣar, t. 1 p. 43.
- Mayyāra, ad-Durr ath-thamīn, p. 290 : « ce qui interrompt, c'est l'intention du séjour, non le séjour ».
- al-Kharashī, Sharḥ Mukhtaṣar Khalīl, t. 2 p. 62, d'après Ibn al-Qāsim : « on ne compte pas le jour d'entrée quand l'aube l'a précédée, ni le jour de sortie ». al-Ḥaṭṭāb, Mawāhib al-Jalīl, t. 2 p. 150.
- ad-Dardīr, ash-Sharḥ al-kabīr, t. 1 p. 364 : « il faut donc les deux choses ».
- aṣ-Ṣāwī, Bulghat as-sālik ʿalā ash-Sharḥ aṣ-ṣaghīr, t. 1 p. 481.
- Mālik, al-Muwaṭṭaʾ, éd. ʿAbd al-Bāqī, t. 1 p. 149, livre du raccourcissement de la prière en voyage, nº 18.