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Wājib (farḍ)Quelles sont les obligations des ablutions ?nº 00002

Quelles sont les obligations des ablutions ?

Publié le Vérifié le 2 min de lecture
Wājib (farḍ)

Elles sont au nombre de sept chez les mālikites : l'intention, laver le visage, laver les bras jusqu'aux coudes inclus, passer les mains mouillées sur toute la tête, laver les pieds jusqu'aux chevilles incluses, frotter les membres lavés, et enchaîner sans interruption, pour qui s'en souvient et en est capable.

En détail

Quatre de ces obligations viennent directement du verset des ablutions : le visage, les bras, la tête, les pieds. Les trois autres sont établies par la lecture que l’école fait de ce verset et par la pratique transmise : l’intention, le frottement (dalk) et l’enchaînement (muwālāt) 1.

Deux d’entre elles demandent une explication. Le frottement : il ne suffit pas que l’eau atteigne la peau, il faut passer la main dessus 2. L’enchaînement : on ne coupe pas ses ablutions en deux temps sans raison.

Termes :
Wājib (farḍ) — L'obligation : ce que la Loi demande de faire de façon impérative, sans permettre de le délaisser. Celui qui l'accomplit est récompensé, celui qui le délaisse s'expose au châtiment. Les deux mots, farḍ et wājib, désignent la même chose. Source : Ibn ʿĀshir, al-Murshid al-muʿīn, vers 51 ; Mayyāra, ad-Durr ath-thamīn, p. 115 à 116.Voir le glossaire →
Dalk — Le frottement : passer la main sur le membre que l'on lave, dans les ablutions comme dans le bain rituel. Source : al-Ḥaṭṭāb, Mawāhib al-Jalīl, t. 1 p. 218.Voir le glossaire →
Muwālāt — L'enchaînement : accomplir les actes de la purification à la suite, dans un temps continu, sans interruption marquée. On l'appelle aussi le fawr. Source : al-Kharashī, Sharḥ Mukhtaṣar Khalīl, t. 1 p. 127.Voir le glossaire →

Les preuves

Coran

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ

« Ô vous qui croyez, quand vous vous levez pour la prière, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes, passez les mains sur vos têtes et [lavez] vos pieds jusqu'aux chevilles. »

Coran, 5 : 6

Le verset donne les quatre membres. Avec l'intention, le frottement et l'enchaînement, Khalīl compte sept obligations ; d'autres auteurs de l'école les comptent autrement 3. Ibn ʿĀshir les résume en un vers que les étudiants apprennent par cœur :

Matn

فَصْلٌ فَرَائِضُ الْوُضُو سَبْعٌ وَهِي ۞ دَلْكٌ وَفَوْرٌ نِيَّةٌ فِي بَدْئِهِ

« Chapitre. Les obligations des ablutions sont sept : le frottement, l'enchaînement, l'intention au début… »

Ibn ʿĀshir, al-Murshid al-muʿīn, vers 57. 4
Ce que cette réponse ne dit pas

Elle ne détaille pas les sunan ni les faḍāʾil des ablutions, qui sont nombreuses et font l'objet d'une autre réponse. Elle ne traite pas non plus du cas où l'une de ces obligations est oubliée.

Sources principales

CoranCoran, 5 : 6 MatnIbn ʿĀshir, al-Murshid al-muʿīn, vers 57. [4]
Textes de référence utilisés
OuvrageAuteurRéférence
al-Murshid al-muʿīnIbn ʿĀshirvers 57 à 61
Bulghat as-sālik ʿalā ash-Sharḥ aṣ-ṣaghīraṣ-Ṣāwīt. 1 p. 110 : le frottement est obligatoire pour lui-même, même si l'eau a atteint la peau, selon le mashhūr
Mawāhib al-Jalīlal-Ḥaṭṭābt. 1 p. 182 : « l'auteur en a compté sept : les quatre membres, l'intention, le frottement et l'enchaînement » ; il rapporte au même endroit les autres décomptes des auteurs de l'école

Notes

  1. Ibn ʿĀshir, al-Murshid al-muʿīn, vers 57 à 61.
  2. aṣ-Ṣāwī, Bulghat as-sālik ʿalā ash-Sharḥ aṣ-ṣaghīr, t. 1 p. 110 : le frottement est obligatoire pour lui-même, même si l'eau a atteint la peau, selon le mashhūr.
  3. al-Ḥaṭṭāb, Mawāhib al-Jalīl, t. 1 p. 182 : « l'auteur en a compté sept : les quatre membres, l'intention, le frottement et l'enchaînement » ; il rapporte au même endroit les autres décomptes des auteurs de l'école.
  4. Ibn ʿĀshir, al-Murshid al-muʿīn, vers 57.

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