Ṭahāra

الطَّهَارَةُ

La pureté. Dans la langue, c’est la propreté ; dans les livres de fiqh, c’est l’état qui rend la prière permise. Elle concerne la personne elle-même, ce qu’elle porte et le lieu où elle prie.

Source : al-Kharashī, Sharḥ Mukhtaṣar Khalīl, t. 1 p. 60, d’après Ibn ʿArafa.